عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم
المؤلف: عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعيلي الدمشقي الحنبلي، أبو محمد، تقي الدين (المتوفى: 600هـ)
കട്ടവന്റെ കൈ മുറിക്കല്
بابُ حَدِّ السَّرِقةِ
മോഷണത്തിനുള്ള ശിക്ഷ
359 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله تعالى عنهما: (أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَطَعَ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ)، وَفِي لَفْظٍ: (ثَمَنُهُ ثَلاثَةُ دَرَاهِمَ) .
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ഉമർ رضي الله تعالى عنهما യിൽ നിന്ന് നിവേദനം: (തീർച്ചയായും നബി صلى الله عليه وسلم (മൂന്ന് ദിർഹം വിലമതിക്കുന്ന) (ഒരു പരിചയുടെ കാര്യത്തിൽ കൈ മുറിക്കുകയുണ്ടായി). മറ്റൊരു നിവേദനത്തിൽ: (അതിന്റെ വില - മൂന്ന് ദിർഹമായിരുന്നു) എന്നും വന്നിട്ടുണ്ട്.
- المِجَنّ വാളുകൊണ്ടുള്ള വെട്ടിനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന പരിചയാകുന്നു അത്.
മനുഷ്യരുടെ രക്തത്തിനും അഭിമാനത്തിനും സമ്പത്തിനും അല്ലാഹു സുരക്ഷിതത്വം നൽകിയിരിക്കുന്നു, അക്രമികളും നാശമുണ്ടാക്കുന്നവരുമായ ആളുകളെ തടയാൻ ആവശ്യമായ എല്ലാ മാർഗ്ഗങ്ങളും അവൻ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതുകൊണ്ടാണ് മോഷ്ടാവിന്റെ (സൂക്ഷിച്ചുവെച്ച സ്ഥലത്തുനിന്ന് രഹസ്യമായി സമ്പത്ത് എടുത്തവന്റെ) ശിക്ഷ, മോഷണമുതൽ കൈക്കലാക്കാൻ ഉപയോഗിച്ച അവയവം മുറിക്കുക എന്നതാക്കി അവൻ നിശ്ചയിച്ചത്. ഈ കൈമുറിക്കൽ അവന്റെ പാപത്തിനുള്ള പ്രായശ്ചിത്തമാകാനും, അവനും മറ്റുള്ളവരും ഇത്തരം അധമമായ മാർഗ്ഗങ്ങളിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയാനും വേണ്ടിയാണ്. അങ്ങനെ അവർ മാന്യവും ശരീഅത്ത് അനുവദിച്ചതുമായ മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ സമ്പാദിക്കുന്നതിലേക്ക് തിരിയുകയും, അതിന്റെ ഫലമായി അധ്വാനം വർദ്ധിക്കുകയും, ഫലങ്ങൾ പുറത്തെടുക്കപ്പെടുകയും, ലോകം അഭിവൃദ്ധിപ്പെടുകയും, മനസ്സുകൾക്ക് അന്തസ്സുണ്ടാവുകയും ചെയ്യുന്നു.
സമ്പത്ത് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും ജീവൻ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയാണ് കൈ മുറിക്കപ്പെടേണ്ട പരിധി മൂന്ന് ദിർഹത്തിന് തുല്യമായത്, അതായത് സ്വർണ്ണത്തിൽ നിന്നുള്ള കാൽ ദീനാർ. ഇതുവഴി സുരക്ഷിതത്വം നിലനിൽക്കുകയും, മനസ്സുകൾക്ക് സമാധാനം ലഭിക്കുകയും, ആളുകൾ സമ്പാദ്യത്തിനും നിക്ഷേപത്തിനുമായി തങ്ങളുടെ ധനം വിനിയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ദീനാർ എന്നത് ഏകദേശം 4.25 ഗ്രാം ആയതിനാൽ, ഇത് 1.6 ഗ്രാമിന് തുല്യമാണ്.
അല്ലാഹു ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: {മോഷ്ടിക്കുന്ന പുരുഷന്റെയും മോഷ്ടിക്കുന്ന സ്ത്രീയുടെയും കൈകൾ നിങ്ങൾ മുറിച്ചുകളയുക} [അൽ-മാഇദ: 38]. കൈ മുറിക്കൽ നിർബന്ധമാക്കുന്ന ഈ മോഷണത്തിന്റെ നിബന്ധനകൾ വിശദീകരിക്കാനാണ് പരിശുദ്ധ സുന്നത്ത് വന്നത്. ഈ നിബന്ധനകളിൽ പെട്ട ഒന്നാണ് ഈ ഹദീസില് ഉള്ളത്. കൈ മുറിക്കൽ 'മിജന്നി'ന്റെ (പരിചയുടെ) വിലയേക്കാൾ കൂടുതലുള്ള കാര്യങ്ങളിലാണ് ഉണ്ടാവുക എന്നത്.
'اجْتِنَان' എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് مِجَن എന്നത് ഉണ്ടായത്, അതിന്റെ അർത്ഥം മറയുക എന്നാണ്; കാരണം യുദ്ധം ചെയ്യുന്നവൻ അതിലൂടെ മറയുകയും അതിന് പിന്നിൽ ഒളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത് പരിച (تُرْس അല്ലെങ്കിൽ الْحَجَفَة) ആകുന്നു. 'حَجَفَة' എന്നത് പരിചയുടെ ഒരു പേരാണ്, ഇത് തടിയോ എല്ലുകളോ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച് തോലോ മറ്റോ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞതായിരിക്കും. "അവയിൽ ഓരോന്നിനും വിലയുണ്ടായിരുന്നു", അതായത് അതിന് മൂല്യമുണ്ടായിരുന്നു. അത് ഒരു ദീനാറിന്റെ നാലിലൊന്നായിരുന്നു (കാൽ ദീനാർ) എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ഒരാൾ മോഷ്ടിക്കുകയും മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ട വസ്തുവിന്റെ വില കാൽ ദീനാറിനേക്കാൾ കുറവായിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ അവന് മേൽ ഈ ശിക്ഷാവിധി നടപ്പിലാക്കുകയില്ല.
1- മനുഷ്യന്റെ ജീവൻ, സ്വത്ത്, മാനം എന്നിവ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് ഇസ്ലാം വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. സമൂഹത്തിൽ സമാധാനവും സുരക്ഷിതത്വവും നിലനിർത്താനാണ് ശക്തമായ ശിക്ഷാനിയമങ്ങൾ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ളത്.
2- എല്ലാത്തരം മോഷണങ്ങൾക്കും കൈമുറിക്കൽ ശിക്ഷ ലഭിക്കില്ല. സുരക്ഷിതമായി സൂക്ഷിച്ചുവെച്ച സ്ഥലത്തുനിന്ന്, രഹസ്യമായി സമ്പത്ത് എടുത്താൽ മാത്രമേ അത് കൈമുറിക്കലിന് അർഹമായ കുറ്റമായി മാറുകയുള്ളൂ.
3- ചെറിയ തുകയോ നിസ്സാരമായ വസ്തുക്കളോ മോഷ്ടിച്ചാൽ കൈ മുറിക്കുകയില്ല. അതിന് കൃത്യമായ പരിധി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഭൂരിപക്ഷ പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ അത് കാൽ ദീനാർ സ്വർണ്ണമോ അല്ലെങ്കിൽ മൂന്ന് ദിർഹം വിലവരുന്ന വസ്തുവോ ആയിരിക്കണം.
4- കുറ്റവാളികൾക്കുള്ള ശിക്ഷകൾ വെറുമൊരു പ്രതികാരമല്ല, മറിച്ച് അത് കുറ്റം ചെയ്തവന് പരലോക ശിക്ഷയിൽ നിന്നുള്ള പ്രായശ്ചിത്തവും, സമൂഹത്തിലെ മറ്റുള്ളവർക്ക് ഇത്തരം തെറ്റുകളിലേക്ക് പോകാതിരിക്കാനുള്ള ശക്തമായ താക്കീതുമാണ്.
No comments:
Post a Comment