615 ദുറൂസുല്‍ ഹദീസ് - ഉംദതുല്‍ അഹ്കാം- ഹദീസ് 355 دروس الحديث - വിവാഹിതയാവാത്ത അടിമസ്ത്രീ വ്യഭിചരിച്ചാല്‍

 

عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم
المؤلف: عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعيلي الدمشقي الحنبلي، أبو محمد، تقي الدين (المتوفى: 600هـ) 

വിവാഹിതയാവാത്ത 

അടിമസ്ത്രീ വ്യഭിചരിച്ചാല്‍ 

355 - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رضي الله عنهما قَالا: (سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الأَمَةِ إذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصَنْ؟ قَالَ: إنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ). قالَ ابنُ شِهابٍ: «ولاأَدري، أَبَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعةِ» . والضَّفيرُ: الحَبْلُ.

ഉബൈദുല്ലാഹിബ്നു ഉത്ബത്ത്ബ്നു മസ്ഊദിൽ നിന്ന് നിവേദനം; അബൂഹുറൈറ رضي الله عنه വും സൈദ് ബിൻ ഖാലിദ് അൽജുഹനി رضي الله عنه വും  പറഞ്ഞു: "വിവാഹിതയാകാത്ത ഒരു അടിമസ്ത്രീ വ്യഭിചരിച്ചാൽ എന്തുചെയ്യണം എന്ന് നബി صلى الله عليه وسلم യോട് ചോദിക്കപ്പെട്ടു. അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: 'അവൾ വ്യഭിചരിച്ചാൽ അവളെ ചാട്ടവാറടിപ്പിക്കുക. വീണ്ടും അവൾ വ്യഭിചരിച്ചാൽ വീണ്ടും അവളെ ചാട്ടവാറടിപ്പിക്കുക. വീണ്ടും അവൾ വ്യഭിചരിച്ചാൽ വീണ്ടും അവളെ ചാട്ടവാറടിപ്പിക്കുക. പിന്നീട് ഒരു കയറിന്‍റെ വിലക്കെങ്കിലും അവളെ വിറ്റുകളയുക'."

 ഇബ്നു ശിഹാബ് رحمه الله പറഞ്ഞു: "അത് മൂന്നാമത്തെ തവണക്ക് ശേഷമാണോ അതോ നാലാമത്തെ തവണക്ക് ശേഷമാണോ എന്ന് എനിക്കറിയില്ല."

• 'الضَّفيرُ' എന്നാൽ കയർ എന്നാണ് അർത്ഥം.

വിവരണം

 വിവാഹിതയാകാത്ത ഒരു അടിമസ്ത്രീ വ്യഭിചരിച്ചാൽ അവൾക്കുള്ള ശിക്ഷയെക്കുറിച്ച് നബി صلى الله عليه وسلم യോട് ചോദിക്കപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ അവൾക്കുള്ള ശിക്ഷ ചാട്ടവാറടിയാണെന്ന് അവിടുന്ന് അറിയിച്ചു.

 ഒരു സ്വതന്ത്ര സ്ത്രീ വ്യഭിചരിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ശിക്ഷയുടെ പകുതിയാണ് അടിമസ്ത്രീ വ്യഭിചരിച്ചാൽ അവൾക്ക് ലഭിക്കുക. അല്ലാഹു പറയുന്നു: {അവർ (അടിമസ്ത്രീകൾ) വല്ല നീചവൃത്തിയും (വ്യഭിചാരവും) ചെയ്താൽ, സ്വതന്ത്രരായ സ്ത്രീകൾക്കുള്ള ശിക്ഷയുടെ പകുതിയാണ് അവർക്കുള്ളത്} [അന്നിസാഅ്: 25]. വ്യഭിചാരം ചെയ്ത ഒരാൾക്ക് ശിക്ഷാനടപടി നടപ്പാക്കുകയും, പിന്നീട് അയാൾ വീണ്ടും വ്യഭിചരിക്കുകയും ചെയ്താൽ അയാൾക്ക് മേൽ വീണ്ടും ശിക്ഷ നടപ്പാക്കേണ്ടതാണ്, അങ്ങനെ എത്ര തവണയായാലും.

 ഈ ഹദീസിലൂടെ നബി صلى الله عليه وسلم കൽപ്പിക്കുന്നത്, ഒരാളുടെ പക്കലുള്ള അടിമസ്ത്രീ വ്യഭിചരിക്കുകയും -തെളിവ് വഴിയോ, ഗർഭത്തിലൂടെയോ, അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ സ്വന്തം സമ്മതത്തിലൂടെയോ- അത് വ്യക്തമാവുകയും ചെയ്താൽ അവൾക്ക് മേൽ നിശ്ചിത ശിക്ഷ (അതായത് അമ്പത് ചാട്ടവാറടി) നടപ്പാക്കാനാണ് ഇസ്‌ലാം കല്‍പിക്കുന്നത്. അതിന് ശേഷം അവളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയോ ആക്ഷേപിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്; കാരണം ശിക്ഷാനടപടി എന്നത് ആ പാപത്തിനുള്ള പ്രായശ്ചിത്തമാണ്. പിന്നീട് അവൾ വീണ്ടും വ്യഭിചാരം ആവർത്തിച്ചാൽ, അപ്പോഴും അവൾക്ക് മേൽ ശിക്ഷ നടപ്പാക്കണം, അപ്പോഴും അവളെ ആക്ഷേപിക്കരുത്. പിന്നീട് മൂന്നാമതും അവൾ വ്യഭിചരിച്ചാൽ, ഒരു മുടിക്കെട്ടിന്‍റെ അത്രയുള്ള കയറിന്‍റെ വിലക്കെങ്കിലും അവളെ വിറ്റുകളയണം. അതായത്, മൂന്നാമത്തെ തവണയും വ്യഭിചാരത്തിനുള്ള ശിക്ഷ നൽകിയതിന് ശേഷം അവളെ വിൽക്കണം. വിലയില്ലാത്ത എത്ര ചെറിയ തുകക്കാണെങ്കിലും അവളെ വിറ്റുകളയണം എന്നാണ് ഇതിന്‍റെ അർത്ഥം. 

 അവളെ വിൽക്കാൻ ഇങ്ങനെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ കാരണം, അവൾ ധാർമ്മികച്യൂതി സംഭവിച്ചവളായി മാറുകയും അവളുടെ ഉടമസ്ഥന്‍റെ അടുക്കൽ വെച്ച് അവൾ നന്നാകുക എന്നത് പ്രയാസകരമാവുകയും ചെയ്തതിനാലാണ്. ഒരു സൽസ്വഭാവിയായ മുസ്‌ലിം ഇങ്ങനെയുള്ള പാപികളുമായുള്ള സമ്പർക്കം ഉപേക്ഷിക്കുകയും അവരിൽ നിന്ന് അകലം പാലിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. അതിനാൽ അവളെ വിറ്റുകളയുക; ഒരുപക്ഷേ പുതിയ വാങ്ങലുകാരൻ അവളെ ലൈംഗികമായി തൃപ്തിപ്പെടുത്തുകയോ, തന്‍റെ ഗാംഭീര്യം കൊണ്ട് അവളെ സംരക്ഷിക്കുകയോ, അവളോട് നന്നായി പെരുമാറുകയും ഉദാരത കാണിക്കുകയും ചെയ്യുകയോ, അല്ലെങ്കിൽ അവളെ വിവാഹം കഴിച്ചു കൊടുക്കുകയോ ഒക്കെ ചെയ്യുന്നത് വഴി അവൾ ആ പാപത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിന്നേക്കാം.

ഹദീസില്‍ നിന്നുള്ള പാഠങ്ങള്‍

1- വിവാഹിതയാകാത്ത അടിമസ്ത്രീ വ്യഭിചരിച്ചാൽ അവൾക്കുള്ള ശിക്ഷ അമ്പത് ചാട്ടവാറടിയാണ്, അവൾക്ക് എറിഞ്ഞുകൊല്ലൽ ഇല്ല. ഇത് വിവാഹിതയല്ലാത്ത സ്വതന്ത്ര സ്ത്രീക്കുള്ള ശിക്ഷയുടെ പകുതിയാണ്.

2- അവൾ വീണ്ടും വീണ്ടും വ്യഭിചാരം ആവർത്തിക്കുകയും, ശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയിട്ടും ചാട്ടവാറടി അവൾക്കൊരു താക്കീതാവാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ വിലക്കായാലും അവളെ വിറ്റുകളയേണ്ടതാണ്. കാരണം അവൾ അടുത്ത് തുടരുന്നതിൽ യാതൊരു നന്മയുമില്ല; ഒരുപക്ഷേ പുതിയ സാഹചര്യം അവളെ നന്നാക്കാൻ കാരണമായേക്കാം.

3- അടിമകളിൽ വ്യഭിചാര സ്വഭാവം ഉണ്ടാകുക എന്നത് ഒരു പോരായ്മയാണ് (ദോഷമാണ്). വാങ്ങുന്നയാൾക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിവില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ആ അടിമയെ മടക്കിനൽകാൻ (കച്ചവടം റദ്ദാക്കാൻ) അയാൾക്ക് അവകാശമുണ്ട്.

4- യജമാനന് തന്‍റെ അടിമയുടെ മേൽ ചാട്ടവാറടിയുടെ ശിക്ഷ മാത്രമാണ് നേരിട്ട് നടപ്പാക്കാൻ അനുവാദമുള്ളത്. എന്നാൽ വധശിക്ഷ, കൈമുറിക്കൽ എന്നിവ നടപ്പാക്കാനുള്ള അധികാരം ഭരണാധികാരിക്ക് മാത്രമാണ്.

5- ഒരാൾ തെറ്റ് ആവർത്തിക്കുന്നതിനനുസരിച്ച് ശിക്ഷയും ആവർത്തിക്കപ്പെടും. അടിമസ്ത്രീ എത്ര തവണ വ്യഭിചരിച്ചാലും അത്രയും തവണ അവൾക്ക് മേൽ ശിക്ഷ നടപ്പാക്കണം.

6- ഒരു കുറ്റവാളിക്ക് മേൽ ഇസ്‌ലാമിക നിയമപ്രകാരമുള്ള ശിക്ഷ നടപ്പാക്കിക്കഴിഞ്ഞാൽ, അത് ആ പാപത്തിനുള്ള പ്രായശ്ചിത്തമായി മാറുന്നു. അതിനുശേഷം അവരെ വീണ്ടും ആക്ഷേപിക്കാനോ പരിഹസിക്കാനോ പാടുള്ളതല്ല.

7- ഒരു വ്യക്തി തെറ്റുകളിൽ നിന്ന് പിന്മാറാൻ കൂട്ടാക്കാതെ അതിൽ തന്നെ തുടരുകയാണെങ്കിൽ, അവരുമായുള്ള സമ്പർക്കം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടതാണ്. തിന്മകളിൽ മുഴുകി ജീവിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് അകലം പാലിക്കാൻ മുസ്‌ലിംകൾ ബാധ്യസ്ഥരാണ്.

8- ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ വെച്ച് ഒരാളെ നന്നാക്കാൻ സാധിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അയാളുടെ അന്തരീക്ഷം മാറ്റിക്കൊടുക്കുന്നത് ഗുണം ചെയ്തേക്കാം. അടിമസ്ത്രീയെ വിൽക്കാൻ കൽപ്പിച്ചതിലൂടെ ലക്ഷ്യമാക്കുന്നത്, പുതിയൊരു യജമാനന്‍റെ കീഴിലെത്തുമ്പോൾ അവൾക്ക് നന്നാകാൻ ഒരുപക്ഷേ അവസരമൊരുങ്ങിയേക്കാം എന്നതാണ്.