عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم
المؤلف: عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعيلي الدمشقي الحنبلي،
أبو محمد، تقي الدين (المتوفى: 600هـ)
നമസ്കാരത്തില്
കൈകള് ഉയര്ത്തല്
88- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي
الله عنهما: ((أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَرْفَعُ
يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ، وَإِذَا كَبَّرَ
لِلرُّكُوعِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا كَذَلِكَ،
وَقَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ. وَكَانَ لا
يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ)) .
അബ്ദുല്ലാഹി ബ്നു ഉമര് رضي الله عنهما പറഞ്ഞു: നബി صلى الله عليه وسلم നമസ്കാരം ആരംഭിക്കുമ്പോഴും, റുകൂഇലേക്ക് തക്ബീര് ചൊല്ലുമ്പോഴും തൻ്റെ ചുമലുകൾക്ക് നേരെ അവരുടെ ഇരു കരങ്ങളും ഉയർത്താറുണ്ടായിരുന്നു. (അത് പോലെ) റുകൂഇല് നിന്ന് ഉയരുമ്പോഴും അവ രണ്ടും അപ്രകാരം ഉയര്ത്തുകയും سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ എന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. നബി صلى الله عليه وسلم സുജൂദില് അത് ചെയ്യുമായിരുന്നില്ല.
വിവരണം
ഈ ഹദീസ് നമസ്കാരത്തിലെ സുപ്രധാനമായ ഒരു സുന്നത്തിനെക്കുറിച്ചാണ് വിശദീകരിക്കുന്നത്. നമസ്കാരത്തിൽ കൈകൾ ഉയർത്തുന്ന (റഫ്ഉൽ യദൈൻ - رفع اليدين) രീതിയെക്കുറിച്ചാണിത്. മുഹമ്മദ് നബി صلى الله عليه وسلم നമസ്കരിച്ചിരുന്ന രൂപം സ്വഹാബികൾ വളരെ കൃത്യമായി നിരീക്ഷിച്ച് രേഖപ്പെടുത്തിവെച്ചതിൻ്റെ ഭാഗമാണിത്. ഈ ഹദീസ് ഇമാം ബുഖാരിയും ഇമാം മുസ്ലിമും ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രമുഖ ഹദീസ് പണ്ഡിതന്മാർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
1. നമസ്കാരത്തില് കൈകൾ ഉയർത്തേണ്ട സ്ഥലങ്ങൾ
ഹദീസിൽ വ്യക്തമാക്കുന്നതനുസരിച്ച്, നബി صلى الله عليه وسلم നമസ്കാരത്തില് നാല് സന്ദർഭങ്ങളിലാണ് കൈകൾ ചുമലുകൾക്ക് നേരെ ഉയർത്തിയിരുന്നത്: അവ:
തക്ബീറത്തുൽ ഇഹ്റാം: നമസ്കാരം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, ആദ്യത്തെ തക്ബീർ ചൊല്ലുന്ന സന്ദർഭത്തിൽ.
റുകൂഇലേക്ക് പോകുമ്പോൾ: നിറുത്തത്തിൽ നിന്ന് റുകൂഇലേക്ക് പോകുന്ന സന്ദര്ഭത്തില്.
റുകൂഇൽ നിന്ന് ഉയരുമ്പോൾ: റുകൂഇൽ നിന്ന് തല ഉയർത്തി നിവർന്നു നിൽക്കുന്ന സന്ദര്ഭത്തില്. ഈ സമയത്താണ് "سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ" (അല്ലാഹുവിനെ സ്തുതിക്കുന്നവരെ അവൻ കേട്ടിരിക്കുന്നു) എന്ന് പറയുന്നത്.
തശഹ്ഹുദില് നിന്ന് മൂന്നാം റക്അത്തിലേക്ക് എഴുന്നേൽക്കുമ്പോൾ: രണ്ട് റക്അത്തിനു ശേഷമുള്ള ആദ്യത്തെ അത്തഹിയ്യാത്തിൽ നിന്ന് മൂന്നാമത്തെ റക്അത്തിലേക്ക് എഴുന്നേൽക്കുമ്പോഴും നബി صلى الله عليه وسلم കൈകൾ ഉയർത്തിയിരുന്നു എന്ന് മറ്റു ചില സ്വഹീഹായ ഹദീസുകളിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്.
2. കൈകൾ ഉയർത്തുന്ന രീതി
ഹദീസിൽ "حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ" (ഇരു ചുമലുകള്ക്കും നേരെ) എന്നാണ് അറിയിച്ചിരിക്കുന്നത്. മറ്റു ചില റിപ്പോർട്ടുകളിൽ ചെവിയുടെ ഭാഗത്തേക്കും ഉയർത്തിയതായി കാണാം. രണ്ട് രൂപങ്ങളും പണ്ഡിതന്മാർ അനുവദനീയമായി കണക്കാക്കുന്നു. കൈപ്പത്തികൾ ഖിബ്ലയ്ക്ക് നേരെയാക്കി, വിരലുകൾ സാധാരണ നിലയിൽ വെച്ചുകൊണ്ടാണ് കൈകൾ ഉയർത്തേണ്ടത്.
3. റുകൂഇൽ നിന്ന് ഉയരുമ്പോൾ ചൊല്ലേണ്ട ദിക്ർ
റുകൂഇൽ നിന്ന് ഉയരുമ്പോൾ നബി صلى الله عليه وسلم ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിരുന്നു: "سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ" (സമിഅല്ലാഹു ലിമൻ ഹമിദഹ്) അർത്ഥം: തന്നെ സ്തുതിച്ചവനെ അല്ലാഹു കേട്ടിരിക്കുന്നു.
ഇമാം (നമസ്കാരത്തിന് നേതൃത്വം നൽകുന്നയാൾ) ഇത് ഉറക്കെ പറയും. തുടർന്ന് പിന്നിൽ നമസ്കരിക്കുന്നവരും (മഅ്മൂം), തനിച്ച് നമസ്കരിക്കുന്നവരും "رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ" (റബ്ബനാ വലകൽ ഹംദ്) എന്ന് പറയും. അർത്ഥം: ഞങ്ങളുടെ റബ്ബേ, നിനക്കാണ് സർവ്വ സ്തുതിയും. ഇതിന് "رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ" "റബ്ബനാ ലകൽ ഹംദ്", "اللهم رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ" "അല്ലാഹുമ്മ റബ്ബനാ ലകൽ ഹംദ്" എന്നിങ്ങനെയും റിപ്പോർട്ടുകൾ വന്നിട്ടുണ്ട്.
4. സുജൂദിൽ കൈകൾ ഉയർത്താറില്ല
ഹദീസിൻ്റെ അവസാന ഭാഗത്ത് "وَكَانَ لا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ" എന്ന് കാണാം. അതായത്, "സുജൂദിലേക്ക് പോകുമ്പോഴോ സുജൂദിൽ നിന്ന് ഉയരുമ്പോഴോ നബി അങ്ങനെ (കൈകൾ ഉയർത്തൽ) ചെയ്യാറുണ്ടായിരുന്നില്ല."
നമസ്കാരത്തില് കൈ ഉയര്ത്തുന്നതിന്റെ ഹിക്മത്ത്.
നമസ്കാരത്തിൽ കൈകൾ ഉയർത്തുന്നതിന് പല ഹിക്മതുകള് വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അവ ചുരുക്കി മനസ്സിലാക്കാം:
നമസ്കാരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോഴും അതിലെ ഓരോ പ്രധാന ഘട്ടങ്ങളിലേക്കും മാറുമ്പോഴും കൈകൾ ഉയർത്തുന്നത് അല്ലാഹുവിൻ്റെ മഹത്വത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നതിനും അവനു മുന്നിൽ പൂർണ്ണമായി കീഴടങ്ങുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നു.
നമസ്കാരത്തിലെ കര്മങ്ങള്ക്ക് ഇടയില് കൈകൾ ഉയർത്തുന്നത് നമസ്കരിക്കുന്നയാൾക്ക് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധയും ഭക്തിയും നൽകാൻ സഹായിക്കുന്നു.
ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ഇത് നബി صلى الله عليه وسلم പഠിപ്പിച്ച കാര്യമാണ്. അത് അതേപടി പിൻപറ്റുന്നതിന് വലിയ പ്രതിഫലമുണ്ട്.
നമസ്കാരത്തിൽ ഈ പറഞ്ഞ സ്ഥലങ്ങളിൽ കൈകൾ ഉയർത്തുന്നത് ഒരു പ്രബലമായ സുന്നത്താണ്. ഇത് ഉപേക്ഷിച്ചാൽ നമസ്കാരം ബാത്തിലാവുകയില്ല (അസാധുവാകില്ല), പക്ഷേ ഈ സുന്നത്തിൻ്റെ പ്രതിഫലം നഷ്ടപ്പെടും.
ഹദീസില് നിന്നുള്ള പാഠങ്ങള്
1. നബി صلى الله عليه وسلم യുടെ ചര്യ പിന്തുടരുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യം (اتّباع السنة)
ഈ ഹദീസിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പാഠം, ആരാധനാകാര്യങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് നമസ്കാരത്തിൽ, നബി صلى الله عليه وسلم യെ പൂർണ്ണമായി പിൻപറ്റേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയാണ്. സ്വഹാബികൾ നബി صلى الله عليه وسلم യുടെ നമസ്കാരത്തിലെ ഓരോ ചലനവും സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിച്ച് നമുക്ക് കൈമാറിത്തന്നത് പിൻപറ്റാൻ വേണ്ടിയാണ്.
2. നമസ്കാരത്തിലെ ഭക്തിയും അല്ലാഹുവിനോടുള്ള സമർപ്പണവും
കൈകൾ ഉയർത്തുന്നത് അല്ലാഹുവിൻ്റെ മഹത്വത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നതിൻ്റെയും അവനു മുന്നിൽ പൂർണ്ണമായി കീഴടങ്ങുന്നതിൻ്റെയും ശാരീരികമായ ഒരു പ്രകടനമാണ്. നമസ്കാരം ആരംഭിക്കുമ്പോഴും ഓരോ പ്രധാന ഘട്ടങ്ങളിലേക്കും മാറുമ്പോഴും ഇത് ആവർത്തിക്കുന്നത് ദുനിയാവിലെ ചിന്തകളിൽ നിന്ന് മാറി പൂർണ്ണമായി അല്ലാഹുവിലേക്ക് തിരിയാൻ നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് നമസ്കാരത്തിലെ ഏകാഗ്രതയും ഭക്തിയും വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.
3. നമസ്കാരത്തിലെ ഓരോ ഘട്ടത്തിനും അതിൻ്റേതായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്
നമസ്കാരം വെറുമൊരു യാന്ത്രികമായ ചലനമല്ല, മറിച്ച് ഓരോ ഘട്ടത്തിനും പ്രത്യേക അർത്ഥവും പ്രാധാന്യവുമുണ്ടെന്ന് ഈ ഹദീസ് പഠിപ്പിക്കുന്നു. നിറുത്തത്തിൽ നിന്ന് റുകൂഇലേക്കും, റുകൂഇൽ നിന്ന് നിവർന്നുനിൽക്കുന്നതിലേക്കും മാറുമ്പോൾ കൈകൾ ഉയർത്തുന്നത് ആ മാറ്റങ്ങളെ നാം ബോധപൂർവ്വം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു എന്നതിൻ്റെ സൂചനയാണ്.
4. നിയമനിർമ്മാണത്തിൽ വ്യക്തതയും കൃത്യതയും
നബി صلى الله عليه وسلم എവിടെയൊക്കെയാണ് കൈകൾ ഉയർത്തിയത് എന്നും എവിടെയാണ് ഉയർത്താതിരുന്നത് എന്നും ഹദീസ് വ്യക്തമാക്കുന്നു ("സുജൂദിൽ അദ്ദേഹം അങ്ങനെ ചെയ്യാറുണ്ടായിരുന്നില്ല"). ഇത് ഇസ്ലാമിക നിയമങ്ങൾ എത്രത്തോളം കൃത്യവും വ്യക്തവുമാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു. ഒരിടത്ത് ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്യാൻ പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ തന്നെ, അത് ആവശ്യമില്ലാത്ത സ്ഥലങ്ങളും വേർതിരിച്ച് കാണിച്ചുതരുന്നു. ഇത് മതത്തിൽ അതിരു കവിയുന്നതും പുതിയ കാര്യങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതും ഒഴിവാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.
5. അല്ലാഹുവിനെ സ്തുതിക്കേണ്ടതിൻ്റെ പ്രാധാന്യം
റുകൂഇൽ നിന്ന് ഉയർന്ന ശേഷം "സമിഅല്ലാഹു ലിമൻ ഹമിദഹ്" (തന്നെ സ്തുതിച്ചവനെ അല്ലാഹു കേട്ടിരിക്കുന്നു), "റബ്ബനാ വലകൽ ഹംദ്" (ഞങ്ങളുടെ റബ്ബേ, നിനക്കാണ് സർവ്വ സ്തുതിയും) എന്ന് ചൊല്ലുന്നത് അല്ലാഹുവിനോടുള്ള നന്ദിയും സ്തുതിയും പ്രകടിപ്പിക്കേണ്ടതിൻ്റെ പ്രാധാന്യം ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. നമ്മുടെ സ്തുതികൾ അല്ലാഹു കേൾക്കുന്നുണ്ടെന്നും അതിന് ഉത്തരം നൽകുന്നുണ്ടെന്നുമുള്ള വിശ്വാസം ഇത് ഊട്ടിയുറപ്പിക്കുന്നു.
6. സ്വഹാബികളുടെ സൂക്ഷ്മതയും വിജ്ഞാന കൈമാറ്റത്തിലെ സത്യസന്ധതയും
ഈ ഹദീസ് നമ്മിലേക്ക് എത്തിയത് അബ്ദുല്ലാഹ് ഇബ്നു ഉമർ رضي الله عنهما പോലുള്ള സ്വഹാബികളിലൂടെയാണ്. നബി صلى الله عليه وسلم യുടെ ജീവിതത്തിലെ ഓരോ കാര്യങ്ങളും എത്ര സൂക്ഷ്മതയോടെയാണ് അവർ നിരീക്ഷിച്ച് രേഖപ്പെടുത്തിയതെന്നും അടുത്ത തലമുറയ്ക്ക് യാതൊരു മാറ്റവും കൂടാതെ കൈമാറിയതെന്നും ഇത് നമ്മെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ദീനീ വിജ്ഞാനത്തിൻ്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ അവർ വഹിച്ച പങ്ക് വളരെ വലുതാണ്.
No comments:
Post a Comment