498 ദുറൂസുല്‍ ഹദീസ് - ഉംദതുല്‍ അഹ്കാം- ഹദീസ് 238 دروس الحديث - ഖാരിന്‍ ഇഹ്റാമില്‍ നിന്ന് വിരമിക്കുന്നത് എപ്പോള്‍?

 

عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم
المؤلف: عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعيلي الدمشقي الحنبلي، 

أبو محمد، تقي الدين (المتوفى: 600هـ) 

ഖാരിന്‍ ഇഹ്റാമില്‍ നിന്ന് വിരമിക്കുന്നത് എപ്പോള്‍?

238 - عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ: (يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا مِنْ الْعُمْرَةِ وَلَمْ تَحِلَّ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ فَقَالَ: إنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ) .

നബി صلى الله عليه وسلم യുടെ പത്നി ഹഫ്സ്വ رضي الله عنها നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അവർ ചോദിച്ചു: "അല്ലാഹുവിന്‍റെ റസൂലേ, ജനങ്ങളെല്ലാം ഉംറ കഴിഞ്ഞ് ഇഹ്‌റാമിൽ നിന്ന് വിരമിച്ഛല്ലോ (തഹല്ലുൽ), എന്നിട്ടും അങ്ങ് മാത്രം എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇഹ്‌റാമിൽ നിന്ന് ഒഴിവാകാത്തത്?" നബി صلى الله عليه وسلم  മറുപടി നൽകി: "തീർച്ചയായും ഞാൻ എന്‍റെ മുടി ഒട്ടിച്ചു വെച്ചിട്ടുണ്ട് (تَلْبِيد), എന്‍റെ ബലിമൃഗത്തിന്‍റെ കഴുത്തിൽ അടയാളം (മാല) ധരിപ്പിച്ചിട്ടുമുണ്ട്. അതിനാൽ ബലിയറുക്കുന്നത് വരെ ഞാൻ ഇഹ്‌റാമിൽ നിന്ന് ഒഴിവാകുകയില്ല."

•  لَبَّدْتُ رَأْسِي: : 'തൽബീദ്' എന്നാൽ മുടി പാറിപ്പോകാതിരിക്കാനും യാത്രക്കിടയിൽ പൊടിപടലങ്ങളും മറ്റും ഏൽക്കാതിരിക്കാനും വേണ്ടി എണ്ണയോ പശയുള്ള ദ്രാവകങ്ങളോ തേച്ച് മുടി ഒട്ടിച്ചു നിർത്തുന്ന രീതിയാണ്.

വിവരണം

 നബി صلى الله عليه وسلم ഹിജ്റ പത്താം വർഷത്തിൽ വിടവാങ്ങൽ ഹജ്ജ് നിർവ്വഹിക്കുകയും തന്‍റെ പ്രവൃത്തികളിലൂടെയും വാക്കുകളിലൂടെയും ജനങ്ങൾക്ക് ഹജ്ജിന്‍റെ കർമ്മങ്ങൾ വിവരിച്ചു കൊടുക്കുകയും തന്നിൽ നിന്ന് അവ പഠിക്കാൻ അവരോട് കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. 

 ഈ ഹദീസിൽ വിശ്വാസികളുടെ മാതാവ് ഹഫ്സ്വ رضي الله عنها വിവരിക്കുന്നത് പ്രകാരം, നബി صلى الله عليه وسلم മക്കയിലെത്തിയപ്പോൾ ബലിമൃഗത്തെ (ഹദ്‌യ്) കൂടെ കൊണ്ടുവരാത്തവരോട് ഹജ്ജിന്‍റെ ഉദ്ദേശം മാറ്റി അത് ഉംറയാക്കാൻ കൽപ്പിക്കുകയും അങ്ങനെ ത്വവാഫും സഅ്‌യും നിർവ്വഹിച്ച് അവർ ഇഹ്‌റാമിൽ നിന്ന് ഒഴിവാകുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് എട്ടാം ദിവസം (യൗമുത്തർവിയ്യ) വന്നപ്പോൾ അവർ ഹജ്ജിനായി പുതിയ ഇഹ്‌റാം സ്വീകരിച്ചു. എന്നാൽ നബി صلى الله عليه وسلم  യും ബലിമൃഗത്തെ കൊണ്ടുവന്നവരും ഇഹ്‌റാമിൽ തന്നെ തുടർന്നപ്പോൾ, ഹഫ്സ്വ رضي الله عنها അതിന്‍റെ കാരണം ചോദിക്കുകയും താൻ തന്‍റെ മുടി ഒട്ടിച്ചു വെച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും (തൽബീദ്) ബലിമൃഗത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെന്നും നബി صلى الله عليه وسلم മറുപടി നൽകുകയും ചെയ്തു. 

  മുടി ചീകിയൊതുക്കി അതിൽ പശയോ സമാനമായ വസ്തുക്കളോ തേച്ച് പിടിപ്പിക്കുന്ന രീതിയാണ് തൽബീദ്. ഇത് യാത്രക്കിടയിൽ തലയില്‍ പൊടിപടലങ്ങളും അഴുക്കും ഏൽക്കാതിരിക്കാനും പേൻ ശല്യം ഉണ്ടാകാതിരിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. 

  ഹറമിലേക്ക് കൊണ്ടുവരികയും അവിടെ അറുക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ഒട്ടകം, പശു, ആട് എന്നിവയ്ക്കാണ് ഹദ്‌യ് എന്ന് പറയുന്നത്. ബലിമൃഗങ്ങളുടെ കഴുത്തിൽ അടയാളങ്ങൾ ഇടുന്നതിനെയാണ് തഖ്‌ലീദ് എന്ന് പറയുന്നത്. 

ഹജ്ജിലെ തഹല്ലുൽ 

 ഹജ്ജിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട മൂന്ന് കർമ്മങ്ങളിൽ രണ്ടെണ്ണം നിർവ്വഹിക്കുന്നതിനെയാണ് ഒന്നാം തഹല്ലുൽ എന്ന് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. അവ താഴെ പറയുന്നവയാണ്:

1. ജംറത്തുൽ അഖബയിൽ കല്ലെറിയുക.

2. മുടി വടിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ വെട്ടുക.

3. ഹജ്ജിന്‍റെ ത്വവാഫും (സഅ്‌യ് ബാധകമായവർ അത് കൂടി) നിർവ്വഹിക്കുക.

    ഇതിൽ ഏതെങ്കിലും രണ്ടെണ്ണം ചെയ്താൽ ഒന്നാം തഹല്ലുലായി. ഇതോടെ തുന്നിയ വസ്ത്രം ധരിക്കാനും സുഗന്ധം ഉപയോഗിക്കാനും ഇഹ്‌റാമിൽ നിഷിദ്ധമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനും അനുവാദമുണ്ട്. എന്നാൽ ലൈംഗിക ബന്ധം മാത്രം പാടില്ല. മേൽപറഞ്ഞ മൂന്ന് കർമ്മങ്ങളും (കല്ലേറ്, മുടി കളയൽ/വെട്ടൽ, ത്വവാഫും സഅ്‌യും) പൂർത്തിയാക്കിയാൽ രണ്ടാം തഹല്ലുലായി; അതോടെ ലൈംഗിക ബന്ധം ഉൾപ്പെടെ ഇഹ്‌റാമിൽ നിഷിദ്ധമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അനുവദനീയമാകും.

 ബലിപെരുന്നാൾ ദിവസം ജംറയിൽ കല്ലെറിഞ്ഞാൽ തന്നെ ഒന്നാം തഹല്ലുൽ ലഭിക്കുമെന്ന് ചില പണ്ഡിതന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നുണ്ട്. ഇതൊരു നല്ല അഭിപ്രായമാണ്, ആരെങ്കിലും ഇത് പ്രവർത്തിച്ചാൽ إن شاء الله കുഴപ്പമില്ല. എങ്കിലും, കല്ലേറിന് പുറമെ മുടി വെട്ടുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ത്വവാഫും സഅ്‌യും കൂടി പൂർത്തിയാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് വരെ ധൃതി കാണിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ് കൂടുതൽ ഉത്തമവും സുരക്ഷിതവും. ശൈഖ് ഇബ്നു ബാസ് رحمه الله ഇങ്ങനെ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

 "ബലിമൃഗത്തെ (ഹദ്‌യ്) കൂടെ കൊണ്ടുവന്നവർക്കല്ലാതെ, ബലിയറുക്കുന്നതിന് ഇഹ്‌റാമിൽ നിന്ന് തഹല്ലുൽ ആകുന്നതുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. കാരണം, പൂർണ്ണമായ തഹല്ലുൽ (ഇഹ്‌റാമിൽ നിന്നുള്ള പൂർണ്ണ മോചനം) മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്നതിലൂടെയാണ് ലഭിക്കുന്നത്:

1. ജംറത്തുൽ അഖബയിൽ കല്ലെറിയുക.

2. മുടി കളയുക (ക്ഷൗരം) അല്ലെങ്കിൽ വെട്ടുക.

3. ഹജ്ജിന്‍റെ ത്വവാഫ് (ത്വവാഫുൽ ഇഫാദ) നിർവ്വഹിക്കുക.

    ഈ മൂന്ന് കാര്യങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും രണ്ടെണ്ണം ചെയ്താൽ ഒന്നാം തഹല്ലുൽ  ലഭിക്കുന്നതാണ്."

 എന്നാല്‍ 'ഖാരിന്' ദുൽഹിജ്ജ പത്തിനോ അയ്യാമുത്തശ്‌രീഖിന്‍റെ ദിവസങ്ങളിലോ മിനയിൽ വെച്ച് മൃഗത്തെ അറുക്കുന്നത് വരെ ഇഹ്‌റാമിൽ നിന്ന് ഒഴിവാകാൻ പാടില്ല.

ഹദീസില്‍ നിന്നുള്ള പാഠങ്ങള്‍

1- അറിവ് സമ്പാദിക്കുന്ന കാര്യത്തിൽ സ്വഹാബികൾ കാണിച്ചിരുന്ന അതീവ താല്പര്യം ഇതിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാകുന്നു.

2- നബി صلى الله عليه وسلم യോടൊപ്പം ഹജ്ജ് ചെയ്ത സ്വഹാബികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഉംറ നിർവ്വഹിച്ച് ഇഹ്‌റാമിൽ നിന്ന് ഒഴിവായവരായിരുന്നു.

3- നബി صلى الله عليه وسلم 'ഖാരിൻ' (ഹജ്ജും ഉംറയും ഒരുമിച്ച്) ആയിട്ടാണ് ഹജ്ജ് നിർവ്വഹിച്ചത്.

4- ഇഹ്‌റാം കാലം ദീർഘമാണെങ്കിൽ മുടിയിൽ അഴുക്ക് അടിഞ്ഞുകൂടി ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകാതിരിക്കാൻ മുടി ഒട്ടിച്ചു വെക്കുന്നത് അനുവദനീയമാണ്.

5- ദൂരസ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് ബലിമൃഗത്തെ (ഹദ്‌യ്) തെളിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്നത്  നബി صلى الله عليه وسلم യുടെ സുന്നത്താണ്.

6- ബലിമൃഗങ്ങളുടെ കഴുത്തിൽ സാധാരണ ധരിക്കാത്ത തരം മാലകളോ അടയാളങ്ങളോ ഇടുന്നത് അനുവദനീയമാണ്. അവയെ ബലിമൃഗങ്ങളാണെന്ന് തിരിച്ചറിയാനും ആരും ഉപദ്രവിക്കാതെ ബഹുമാനിക്കാനും വേണ്ടിയുള്ള വിവേകപൂർണ്ണമായ നടപടിയാണത്.

7- ഹറമിന് പുറത്തുനിന്ന് ബലിമൃഗത്തെ തെളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നയാൾക്ക് ബലിപെരുന്നാൾ ദിവസം മൃഗത്തെ അറുക്കുന്നത് വരെ ഇഹ്‌റാമിൽ നിന്ന് തഹല്ലുൽ ആവാന്‍ പാടില്ല.