511 ദുറൂസുല്‍ ഹദീസ് - ഉംദതുല്‍ അഹ്കാം- ഹദീസ് 251 دروس الحديث - ജംറതുല്‍ അക്വബയില്‍ എറിയുമ്പോള്‍ നില്‍ക്കേണ്ട വിധം

 

عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم
المؤلف: عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعيلي الدمشقي الحنبلي، 

أبو محمد، تقي الدين (المتوفى: 600هـ) 

ജംറതുല്‍ അക്വബയില്‍ എറിയുമ്പോള്‍ നില്‍ക്കേണ്ട വിധം

251 - عنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ: (أَنَّهُ حَجَّ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ. فَرَآهُ رَمَى الْجَمْرَةَ الْكُبْرَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ فَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ، وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ. ثُمَّ قَالَ: هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ صلى الله عليه وسلم ) .

അബ്ദുറഹ്മാൻ ബ്നു യസീദ് അന്നഖഈ  رحمه الله നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: "അദ്ദേഹം ഇബ്നു മസ്ഊദ്  رضي الله عنه വിനോടൊപ്പം ഹജ്ജ് നിർവ്വഹിച്ചു. അപ്പോൾ ഇബ്നു മസ്ഊദ്  رضي الله عنه വലിയ ജംറയിൽ (ജംറത്തുൽ അക്വബ) ഏഴ് കല്ലുകൾ എറിയുന്നത് അദ്ദേഹം കണ്ടു. (കല്ലെറിയുന്ന സമയത്ത്) അദ്ദേഹം കഅ്ബയെ തന്‍റെ ഇടത് ഭാഗത്തും മിനയെ വലതുഭാഗത്തുമാക്കി നിന്നു. എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'സൂറത്തുൽ ബഖറ ആർക്കാണോ ഇറക്കിക്കൊടുക്കപ്പെട്ടത് (അതായത് നബി صلى الله عليه وسلم), അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ നിൽപ്പ് ഇപ്രകാരമായിരുന്നു'."

വിവരണം

    മഹാനായ സ്വഹാബി അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു മസ്ഊദ് رضي الله عنه ജംറത്തുൽ കുബ്‌റയിൽ (ജംറത്തുൽ അക്വബ - ഹജ്ജ് കർമ്മങ്ങളിൽ അവസാനമായി കല്ലെറിയുന്ന വലിയ തൂൺ) എത്തിയപ്പോൾ ചെയ്ത കാര്യമാണ് ഈ ഹദീസില്‍ വിശദീകരിക്കുന്നത്.

    അൽ-ജംറത്തുൽ കുബ്‌റ (الْجَمْرَةَ الْكُبْرَى): ഇത് തന്നെയാണ് 'ജംറത്തുൽ അക്വബ' (جَمْرة العَقَبة) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്.

    കുബ്‌റ (ഏറ്റവും വലുത്) എന്ന പേര് വരാൻ കാരണം: ബലിപെരുന്നാൾ ദിവസം (യൗമുന്നഹർ) കല്ലെറിയാൻ ഈ ഒരു ജംറ മാത്രമേ ഉള്ളൂ എന്നതിനാലാണ് (മറ്റു രണ്ട് ജംറകളിൽ അന്ന് കല്ലെറിയാറില്ല) ഇതിനെ 'വലിയ ജംറ' എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.

 അക്വബ എന്ന പേര് വരാൻ കാരണം: ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ 'ബൈഅത്തുൽ അഖബ' (അഖബ ഉടമ്പടി) നടന്ന മലയോട് ഇത് ചേർന്ന് നിന്നിരുന്നതിനാലാണ് ഈ പേര് ലഭിച്ചത്.

 ഇബ്നു മസ്ഊദ് رضي الله عنه കല്ലെറിയാനായി നിന്നപ്പോൾ കഅ്ബ തന്‍റെ ഇടതുഭാഗത്തും മിനാ താഴ്വര തന്‍റെ വലതുഭാഗത്തുമായി വരുന്ന വിധത്തിലാണ് നിലയുറപ്പിച്ചത്. ആ സ്ഥാനത്തുനിന്നുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഏഴ് ചെറിയ കല്ലുകൾ ജംറയിൽ എറിഞ്ഞു. ശേഷം അദ്ദേഹം ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: "സൂറത്തുൽ ബഖറ ആർക്കാണോ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടത് അഥവാ നബി , അദ്ദേഹം ഇപ്രകാരമാണ് കല്ലെറിഞ്ഞത്." അതായത്, പ്രവാചകൻ صلى الله عليه وسلم എങ്ങനെയാണോ കല്ലെറിഞ്ഞത് അതേ മാതൃകയിലാണ് താനും അത് നിർവ്വഹിച്ചതെന്ന് അദ്ദേഹം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

   ഇവിടെ സൂറത്തുൽ ബഖറയെ പ്രത്യേകം പരാമർശിക്കാൻ കാരണം: ഹജ്ജ് കർമ്മങ്ങളുടെ (മനാസിക്) നിയമങ്ങൾ ഭൂരിഭാഗവും ഈ സൂറത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു എന്നതിനാലാണ്.

    അദ്ദേഹം സൂറത്തുൽ ബഖറയെ പ്രത്യേകം എടുത്തുപറയാൻ കാരണം ഹജ്ജിന്‍റെ നിയമങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും അതിലുള്ളതിനാലാണ്.  ഇമാം നവവി رحمه الله ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. 

  "ജംറത്തുൽ അഖബയിൽ (വലിയ ജംറ) കല്ലെറിഞ്ഞ ശേഷം പ്രത്യേകമായ പ്രാർത്ഥന (ദുആ) ഇല്ല. അത് ബലിപെരുന്നാൾ ദിവസമായാലും (യൗമുന്നഹർ), മിനായിലെ മറ്റു ദിവസങ്ങളായാലും (അയ്യാമുത്തശ്‌രീഖ്)."

ഹദീസില്‍ നിന്നുള്ള പാഠങ്ങള്‍

1- ജംറത്തുൽ അക്വബയിൽ കല്ലെറിയുമ്പോൾ കഅ്ബയെ ഇടതുവശത്തും മിനയെ വലതുവശത്തുമാക്കി നിൽക്കുന്നതാണ് സുന്നത്ത്.

2- കല്ലെറിയുന്നവൻ കഅ്ബയെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് ജംറയെ അഭിമുഖീകരിച്ച് നിൽക്കുമ്പോൾ കഅ്ബ ഇടത്തും മിന വലത്തും വരിക എന്നതാണ് ഉത്തമം.

3- ബലിപെരുന്നാൾ ദിവസം (ദുൽഹജ്ജ് 10) ജംറത്തുൽ അക്വബയിൽ മാത്രം കല്ലെറിയല്‍ സുന്നത്താണ്.

4- ഏത് ഭാഗത്ത് നിന്ന് കല്ലെറിഞ്ഞാലും (മുകളിൽ നിന്നോ താഴെ നിന്നോ വശങ്ങളിൽ നിന്നോ) കല്ല് കൃത്യമായി ജംറയില്‍ വീണാൽ കല്ലെറിയൽ സാധുവാകും.

5- ജംറത്തുൽ അഖബയിൽ കല്ലെറിഞ്ഞ ശേഷം പ്രാർത്ഥനക്കായി നിൽക്കൽ സുന്നത്തില്ല.

6- തുടർച്ചയായി (ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി) ഏഴ് കല്ലുകൾ എറിയൽ നിർബന്ധമാണ്.

7- റസൂല്‍ صلى الله عليه وسلم യെ പിൻപറ്റുക (اتباع) എന്നതാണ് ഇതിന്‍റെ ലക്ഷ്യം. അല്ലാതെ സാധാരണക്കാർ വിശ്വസിക്കുന്നത് പോലെ പിശാചിനെ എറിയലല്ല.

8- ഖുർആൻ അല്ലാഹുവിന്‍റെ കലാമാണ് (സംസാരം), അത് സൃഷ്ടിയല്ല, മറിച്ച് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്.

9- അല്ലാഹു അവന്‍റെ ദാത്തിനാൽ (അസ്തിത്വത്താൽ) അത്യുന്നതനിലാണ് (ഉലുവ്വ്) എന്ന സത്യം ഇതിൽ നിന്ന് സ്ഥിരപ്പെടുന്നു.

10- സുന്നത്തിനെ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഇബ്നു മസ്ഊദ് رضي الله عنه കാണിച്ച അതീവ താല്പര്യം ഇതിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്.