عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم
المؤلف: عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعيلي الدمشقي الحنبلي، أبو محمد، تقي الدين (المتوفى: 600هـ)
മുലകുടി ബന്ധങ്ങള് രേഖപ്പെടുത്തപ്പെടണം
341 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ رضي
الله عنه (أَنَّهُ تَزَوَّجَ أُمَّ يَحْيَى بِنْتَ أَبِي إهَابٍ، فَجَاءَتْ
أَمَةٌ سَوْدَاءُ، فَقَالَتْ: قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ
لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَأَعْرَضَ عَنِّي. قَالَ:
فَتَنَحَّيْت، فَذَكَرْت ذَلِكَ لَهُ. قَالَ: كَيْفَ؟ وَقَدْ زَعَمَتْ أَنْ قَدْ
أَرْضَعَتْكُمَا) .
ഉഖ്ബത്ത് ബ്നു ഹാരിസ് رضي الله عنه വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: അദ്ദേഹം അബൂ ഇഹാബിന്റെ മകളായ ഉമ്മു യഹ്യയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അപ്പോൾ ഒരു കറുത്ത അടിമസ്ത്രീ വന്ന് പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ നിങ്ങളെ ഇരുവർക്കും മുലയൂട്ടിയിട്ടുണ്ട്.' ഞാൻ ഈ കാര്യം നബി صلى الله عليه وسلم യോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ നബി صلى الله عليه وسلم എന്നിൽ നിന്ന് മുഖം തിരിച്ചു. അദ്ദേഹം പറയുന്നു: അപ്പോൾ ഞാൻ മാറിനിന്ന് വീണ്ടും നബി صلى الله عليه وسلم യോട് അത് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ നബി صلى الله عليه وسلم ചോദിച്ചു: 'അവൾ നിങ്ങളെ ഇരുവർക്കും മുലയൂട്ടിയിട്ടുണ്ടെന്ന് വാദിച്ച സ്ഥിതിക്ക് നീ എങ്ങനെ (അവളുമായി കുടുംബജീവിതം തുടരും)?'
വിവരണം
സ്വഹാബിയായ ഉഖ്ബത്ത് ബ്നു ഹാരിസ് رضي الله عنه സ്വഹാബിയായ അബൂ ഇഹാബ് ബിൻ അസീസ് ബിൻ ഖൈസ് رضي الله عنه വിന്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിച്ചു. غُنيَّةُ 'ഗുനിയ്യ' എന്നായിരുന്നു അവരുടെ പേര്, 'ഉമ്മു യഹ്യ' എന്നത് അവളുടെ വിളിപ്പേരാണ്. അപ്പോൾ ഒരു സ്ത്രീ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുക്കൽ വന്ന്, താൻ അദ്ദേഹത്തിനും അദ്ദേഹം വിവാഹം കഴിച്ച സ്ത്രീക്കും മുലയൂട്ടിയിട്ടുണ്ടെന്ന് അറിയിച്ചു. (ഇവിടെ മുലയൂട്ടൽ എന്നത് കൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത്: രണ്ട് വയസ്സിന് താഴെയുള്ള ഒരു കുട്ടിയുടെ ഉള്ളിലേക്ക് സ്ത്രീയുടെ മുലപ്പാൽ എത്തുക എന്നതാണ്).
അപ്പോൾ ഉഖ്ബത്ത് رضي الله عنه അവളോട് പറഞ്ഞു: "നീ എനിക്ക് മുലയൂട്ടിയതായി എനിക്കറിയില്ല, നീ എന്നോട് (ഇതിന് മുൻപ്) അത് പറഞ്ഞിട്ടുമില്ല." അതായത്, ഇതിന് മുൻപ് നീയുൾപ്പെടെ ആരും തന്നെ നീ എനിക്ക് മുലയൂട്ടിയിട്ടുണ്ടെന്ന് എന്നോട് പറഞ്ഞിട്ടില്ല.
തുടർന്ന് ഉഖ്ബത്ത് رضي الله عنه തന്റെ ഭാര്യയുടെ വീട്ടുകാരായ അബൂ ഇഹാബിന്റെ കുടുംബത്തിലേക്ക് ഈ കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചറിയാൻ ആളയച്ചു. എന്നാൽ അവൾ തങ്ങളുടെ മകൾക്ക് മുലയൂട്ടിയിരുന്നതായി തങ്ങൾക്ക് മുൻപ് യാതൊരു അറിവും ഇല്ലെന്നാണ് അവർ മറുപടി നൽകിയത്.
അങ്ങനെ ഉഖ്ബത്ത് رضي الله عنه നബി صلى الله عليه وسلم യുടെ അടുക്കൽ ചെല്ലുകയും ഉണ്ടായ കാര്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തോട് പറയുകയും ചെയ്തു. അപ്പോൾ നബി صلى الله عليه وسلم അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചു: "അങ്ങനെ പറയപ്പെട്ട സ്ഥിതിക്ക് നീ എങ്ങനെ (അവളെ കൂടെ നിർത്തും)?!" അതായത്, സംശയങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ ആ വിവാഹം അസാധുവായതിനാലോ, നീ അവളുടെ മുലകുടി ബന്ധത്തിലെ സഹോദരനാണെന്ന് പറയപ്പെട്ട സ്ഥിതിക്ക്, നീ എങ്ങനെ അവളെ നിന്റെ ഭാര്യയാക്കുകയും അവളുമായി ശാരീരികബന്ധം പുലർത്തുകയും ചെയ്യും?!
അതിനെത്തുടർന്ന് ഉഖ്ബത്ത് رضي الله عنه അവളെ വേർപിരിഞ്ഞു, അതിനുശേഷം അവൾ മറ്റൊരാളെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഹദീസില് നിന്നുള്ള പാഠങ്ങള്
1- സംശയകരമായ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാനുള്ള പ്രോത്സാഹനം.
2- അറിവ് തേടിയുള്ള യാത്രകളുടെ പ്രാധാന്യം.
3- ഭാര്യഭർത്താക്കന്മാർക്കിടയിൽ വിവാഹബന്ധം ഹറാമാക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള മുലകുടി ബന്ധം സ്ഥിരപ്പെട്ടാൽ, അവരുടെ വിവാഹം അസാധുവാകും.
4- വിശ്വസ്തയായ ഒരൊറ്റ സ്ത്രീയുടെ സാക്ഷ്യം കൊണ്ട് തന്നെ മുലകുടി ബന്ധം സ്ഥിരപ്പെടുകയും അതിന്റെ വിധികൾ ബാധകമാവുകയും ചെയ്യും.
5- അടിമയായ വ്യക്തി വിശ്വസ്തനാണെങ്കിൽ അവരുടെ സാക്ഷ്യം സ്വീകരിക്കപ്പെടും. കാരണം ഹദീസിൽ "അമത്തുൻ" (അടിമസ്ത്രീ) എന്നാണ് വന്നിട്ടുള്ളത്. എന്നാൽ സാക്ഷികളിൽ മുഴുവൻ വിശ്വാസ്യത ഉണ്ടായിരിക്കലും, കുറ്റാരോപണങ്ങളിൽ നിന്നും അവർ മുക്തരായിരിക്കലും അനിവാര്യമാണ്.
6- സംശയത്തിന്റെ (അറിവില്ലായ്മയുടെ) പുറത്തുള്ള ശാരീരികബന്ധം കുറ്റകരമല്ല. അങ്ങനെയുള്ളവർക്ക് ഇഹലോകത്തിലെ ശിക്ഷകളിൽ നിന്നും പരലോകത്തെ ശിക്ഷയിൽ നിന്നും ഇളവുണ്ട്. കാരണം ശിക്ഷകൾ നടപ്പാക്കുന്നതിന് കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കൃത്യമായ അറിവ് നിബന്ധനയാണ്. അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷ മനഃപൂർവ്വം തെറ്റ് ചെയ്യുന്നവർക്കാണ്.
7- ചോദിക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക്, താൻ ചോദിച്ച കാര്യത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുകയാണ് വേണ്ടതെന്ന സൂചന നൽകാൻ ഫത്വ നൽകുന്നയാൾക്ക് മുഖം തിരിക്കാം എന്നത് അനുവദനീയമാണ്.
8- മുലകുടി ബന്ധങ്ങൾ ആ സമയത്ത് തന്നെ കൃത്യമായി രേഖപ്പെടുത്തുകയും സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. തന്റെ കുട്ടി ആരിൽ നിന്നാണ് മുലകുടിച്ചത്, മുലകുടിയിൽ ആരൊക്കെ പങ്കാളികളായി, ആരുടെ പാലാണ് കുടിച്ചത് എന്നിവയും, മുലകുടി എത്ര തവണയാണെന്നും അതിന്റെ സമയവും കൃത്യമായി രേഖപ്പെടുത്തണം. എങ്കിൽ മാത്രമേ വിവാഹത്തിന് ശേഷം ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകാതിരിക്കൂ. അല്ലാത്തപക്ഷം അത് വേർപിരിയലിനും ഖേദത്തിനും, കുട്ടികൾ പരസ്പരം അകന്നുപോകുന്നതിനും, കഴിഞ്ഞുപോയ കാര്യങ്ങളിലുള്ള സങ്കടത്തിനും, അതുപോലെയുള്ള മറ്റ് നിരവധി ദോഷങ്ങൾക്കും കാരണമായിത്തീരും.

No comments:
Post a Comment