ഫോളോ ചെയ്യാം

Friday, 19 June 2026

607 ദുറൂസുല്‍ ഹദീസ് - ഉംദതുല്‍ അഹ്കാം- ഹദീസ് 347 دروس الحديث - കൊലപാതകത്തിന് ശിക്ഷ മരണം

 



 

    

عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم
المؤلف: عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعيلي الدمشقي الحنبلي،
أبو محمد، تقي الدين (المتوفى: 600هـ) 


കൊലപാതകത്തിന് ശിക്ഷ മരണം 

347 - وَلِمُسْلِمٍ وَالنَّسَائِيَّ عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه (أَنَّ يَهُودِيّاً قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ، فَأَقَادَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم) . 

മുസ്‌ലിം, നസാഈ എന്നിവർ അനസ് رضي الله عنه വിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: "ഒരു ജൂതന്‍ വെള്ളി ആഭരണങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ഒരു പെൺകുട്ടിയെ കൊലപ്പെടുത്തി, അതിന് പ്രതിക്രിയയായി അല്ലാഹുവിന്‍റെ റസൂൽ صلى الله عليه وسلم അയാളുടെ വധശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കി."

  • أَوْضَاح : വെള്ളി ആഭരണങ്ങൾ
  • أَقَادَهُ : വധശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കി
  • جَارِيَة : പെൺകുട്ടി, അടിമപ്പെണ്‍കുട്ടി
വിവരണം

 ഇസ്‌ലാമിക നിയമപ്രകാരം ഒരു മനുഷ്യന്‍റെ ജീവന് വലിയ വിലയുണ്ട്. കൊല്ലപ്പെട്ടത് ഒരു ചെറിയ പെൺകുട്ടിയാണെങ്കിലും (അവൾ സാമ്പത്തികമായോ സാമൂഹികമായോ ദുർബല വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവളാണെങ്കിൽ പോലും) കൊലയാളിക്ക് തുല്യമായ ശിക്ഷ തന്നെ നൽകണം. പദവിയോ ലിംഗഭേദമോ നോക്കാതെ എല്ലാവരുടെയും ജീവന് നിയമം തുല്യ പരിരക്ഷ നൽകുന്നു.

 അന്യായമായി ഒരാളെ കൊലപ്പെടുത്തിയാൽ കൊലയാളിക്ക് വധശിക്ഷ നൽകാൻ ഇസ്‌ലാമിക കോടതിക്ക് അധികാരമുണ്ട് എന്ന് ഈ ഹദീസ് വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഇതിനെയാണ് قِصَاص (പ്രതിക്രിയ) എന്ന് പറയുന്നത്. കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ തടയാനും സമൂഹത്തിൽ സമാധാനം നിലനിർത്താനും ഇത്തരത്തിലുള്ള കർശനമായ ശിക്ഷകൾ അനിവാര്യമാണെന്ന് ഇത് പഠിപ്പിക്കുന്നു.

 ഒരു ഇസ്‌ലാമിക ഭരണകൂടത്തിന് കീഴിൽ ജീവിക്കുന്ന മുസ്‌ലിമേതര പൗരന്മാർക്കും രാജ്യത്തെ നിയമങ്ങൾ ഒരുപോലെ ബാധകമാണ്. അവർക്ക് നീതി ലഭിക്കാനും, അവർ കുറ്റം ചെയ്താൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടാനും ഒരേ നിയമസംഹിതയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഭരണാധികാരി എന്ന നിലയിൽ നബി صلى الله عليه وسلم ഇവിടെ പക്ഷപാതിത്വമില്ലാതെ നീതി നടപ്പാക്കി.

  കേവലം കുറച്ചു വെള്ളി ആഭരണങ്ങൾക്ക് (ഭൗതിക നേട്ടങ്ങൾക്ക്) വേണ്ടി ഒരു ജീവൻ അപഹരിക്കാൻ മടിക്കാത്ത മനുഷ്യന്‍റെ ലൗകിക മോഹത്തെയും ക്രൂരതയെയും ഇത് കാണിക്കുന്നു. ഇത്തരം സാമ്പത്തിക ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ള കൊലപാതകങ്ങൾക്ക് യാതൊരു ഇളവും നൽകരുതെന്ന് ശരീഅത്ത് വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു.

  ഈ ഹദീസിന്‍റെ പൂർണ്ണമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ (മറ്റു നിവേദനങ്ങളിൽ ഉള്ളത് പോലെ), ആ പെൺകുട്ടി മരണപ്പെടുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് ആരാണ് ഇത് ചെയ്തത് എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ ആംഗ്യത്തിലൂടെയാണ് ജൂതാന്‍റെ പേര് അറിയിച്ചു കൊടുത്തത്. മരണശയ്യയിലുള്ള ഇരയുടെ മൊഴിയും വ്യക്തമായ സാഹചര്യ തെളിവുകളും കുറ്റവാളിയെ കണ്ടെത്തുന്നതിനും ശിക്ഷിക്കുന്നതിനും ഇസ്‌ലാമിക നിയമത്തിൽ സ്വീകാര്യമാണ് എന്നതിന് പണ്ഡിതന്മാർ ഈ സംഭവം തെളിവായി ഉദ്ധരിക്കാറുണ്ട്.

ഹദീസില്‍ നിന്നുള്ള പാഠങ്ങള്‍

1- കൊല്ലപ്പെട്ടത് ഒരു ചെറിയ പെൺകുട്ടിയാണെങ്കിൽ പോലും, കൊലയാളിക്ക് ഇസ്‌ലാമിക നിയമപ്രകാരം അർഹമായ ശിക്ഷ നൽകേണ്ടതുണ്ട്. നിയമത്തിനു മുന്നിൽ സ്ത്രീ-പുരുഷ ഭേദമില്ല.

2- അന്യായമായി ഒരാളെ കൊലപ്പെടുത്തിയാൽ കൊലയാളിക്ക് പകരമായി വധശിക്ഷ നൽകണമെന്ന് ഈ ഹദീസ് വ്യക്തമാക്കുന്നു.

3- ഒരു ഇസ്‌ലാമിക രാജ്യത്ത് ജീവിക്കുന്ന മുസ്‌ലിമേതര പൗരന്മാർക്കും രാജ്യത്തെ ക്രിമിനൽ നിയമങ്ങൾ ഒരുപോലെ ബാധകമാണ്.

4- മരണപ്പെടുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് ഇര നൽകുന്ന സൂചനകളും ആംഗ്യങ്ങളും കുറ്റവാളിയെ കണ്ടെത്തുന്നതിൽ നിയമപരമായി സ്വീകാര്യമാണ്.

5- പെൺകുട്ടിയുടെ കുടുംബാംഗങ്ങൾ സ്വയം നിയമം കയ്യിലെടുക്കുകയല്ല ചെയ്തത്, മറിച്ച് നബി صلى الله عليه وسلم എന്ന ഭരണാധികാരിയുടെ അടുക്കൽ പരാതി എത്തിക്കുകയും നബി صلى الله عليه وسلم ശിക്ഷ നടപ്പാക്കാൻ ഉത്തരവിടുകയുമാണ്‌ ചെയ്തത്. നിയമം കയ്യിലെടുക്കാൻ വ്യക്തികൾക്ക് അവകാശമില്ല.



No comments:

Post a Comment

623 ദുറൂസുല്‍ ഹദീസ് - ഉംദതുല്‍ അഹ്കാം- ഹദീസ് 363 دروس الحديث - അല്ലാഹുവിന്‍റെ ശിക്ഷാവിധികളും ശിക്ഷകളിലെ പരിധിയും

    عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم المؤلف: عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعيلي الدمشقي الحنبلي، أبو...