391 ദുറൂസുല്‍ ഹദീസ് - ഉംദതുല്‍ അഹ്കാം- ഹദീസ് 131- دروس الحديث - വിത്ര്‍ നമസ്കാരം

  

عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم
المؤلف: عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعيلي الدمشقي الحنبلي، 

أبو محمد، تقي الدين (المتوفى: 600هـ)  

വിത്ര്‍ നമസ്കാരം 

بابُ الوِتْرِ

വിത്ര്‍ 

131 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: ((سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ - مَا تَرَى فِي صَلاةِ اللَّيْلِ؟ قَالَ: مَثْنَى، مَثْنَى. فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ الصُّبْحَ صَلَّى وَاحِدَةً. فَأَوْتَرَتْ لَهُ مَا صَلَّى. وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ: اجْعَلُوا آخِرَ صَلاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْراً)) .

مَثْنَى مَثْنَى: ഈരണ്ട് ഈരണ്ട് റക്അത്തുകളായി

അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ഉമർ رضي الله عنهما വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: ((നബി صلى الله عليه وسلم മിമ്പറിന്മേൽ ആയിരിക്കെ ഒരാൾ ചോദിച്ചു: രാത്രി നമസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് അങ്ങ് എന്ത് പറയുന്നു? അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: ഈരണ്ട് ഈരണ്ട് റക്അത്തുകളായി (നമസ്കരിക്കാം). നിങ്ങളിൽ ആർക്കെങ്കിലും പ്രഭാതമാകുമെന്ന് ഭയപ്പെട്ടാൽ, അവൻ ഒരു റക്അത്ത് നമസ്കരിക്കട്ടെ. അത് അവൻ നമസ്കരിച്ചതിനെ വിത്ർ (ഒറ്റ) ആക്കും. അവിടുന്ന് ഇപ്രകാരം പറയാറുണ്ടായിരുന്നു: നിങ്ങളുടെ രാത്രിയിലെ അവസാനത്തെ നമസ്കാരം വിത്ർ ആക്കുക)).

വിവരണം

 സ്വഹാബികൾ നമസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച്, അതിന്‍റെ ഫർളുകളെക്കുറിച്ചും സുന്നത്തുകളെക്കുറിച്ചും നബി صلى الله عليه وسلم യോട് ചോദിക്കുവാൻ അതീവ താല്പര്യം കാണിച്ചിരുന്നു. 

    രാത്രി നമസ്കാരം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു നമസ്കാരമാണ്. അല്ലാഹു പറയുന്നു: {നീയും നിന്‍റെ കൂടെയുള്ളവരിൽ ഒരു വിഭാഗവും രാത്രിയുടെ മൂന്നിൽ രണ്ടു ഭാഗത്തോളവും, ചിലപ്പോൾ പകുതിയും, മറ്റു ചിലപ്പോൾ മൂന്നിലൊന്നും എഴുന്നേറ്റ് നമസ്‌കരിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് നിന്‍റെ റബ്ബ് അറിയുന്നുണ്ട്} [അൽ-മുസ്സമ്മിൽ: 20].

    ഈ ഹദീസിൽ, അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ഉമർ رضي الله عنهما ഇപ്രകാരം നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി صلى الله عليه وسلم മസ്ജിദുന്നബവിയിലെ തന്‍റെ മിമ്പറിൽ പ്രസംഗിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ ഒരാൾ റസൂല്‍ صلى الله عليه وسلم യുടെ  അടുക്കൽ വന്നു. എന്നിട്ട് അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചു: രാത്രി നമസ്കാരം എങ്ങനെയാണ്?, അതിന്‍റെ രൂപവും നിർവഹിക്കേണ്ട രീതിയും എങ്ങനെയാണ്?

    അപ്പോൾ അവിടുന്ന് അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു: അത് 'മഥ്നാ മഥ്നാ' (ഈരണ്ട്) ആണ്. അതായത്: നീ രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കരിച്ച് സലാം വീട്ടുക, പിന്നെ മറ്റ് രണ്ട് റക്അത്തുകൾ നമസ്കരിക്കുക, അങ്ങനെ തുടരുക. അങ്ങനെ നമസ്കരിക്കുന്നയാൾക്ക് സുബ്ഹി നമസ്കാരത്തിന്‍റെ സമയം ആകുമെന്ന് ഭയപ്പെട്ടാൽ - രാത്രിയുടെ ആദ്യത്തിൽ നമസ്കരിക്കുകയും സുബ്ഹി സമയം വരെ ഉറങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നവനും ഇപ്രകാരം തന്നെ - അവന്‍ ഒരു റക്അത്ത് നമസ്കരിക്കണം. അഥവാ അവൻ തന്‍റെ രാത്രി നമസ്കാരം ഒരു റക്അത്ത് കൊണ്ട് അവസാനിപ്പിക്കണം. അത് അവൻ നമസ്കരിച്ച ഇരട്ട റക്അത്തുകളുള്ള നമസ്കാരങ്ങളെ വിത്ർ ആക്കുന്നു. അതിന് ശേഷം അവൻ സലാം വീട്ടണം.

    പിന്നീട്, ഇബ്നു ഉമർ رضي الله عنهما തന്‍റെ അനുയായികളോട് ഉറങ്ങുന്നതിന് മുമ്പോ, അല്ലെങ്കിൽ പ്രഭാതോദയത്തിന് മുമ്പോ ഉള്ള തങ്ങളുടെ രാത്രി നമസ്കാരത്തിന്‍റെ അവസാനം വിത്ർ ആക്കുവാൻ കൽപ്പിച്ചു; കാരണം നബി صلى الله عليه وسلم അപ്രകാരം കൽപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.

വിത്റിൻ്റെ അർത്ഥം:

ഭാഷാപരമായി 'വിത്ർ' എന്നാൽ: ഒറ്റ (ഫർദ്) എന്നാണ്.

    ഹദീസിൽ (ഇപ്രകാരം വന്നിരിക്കുന്നു): "നിശ്ചയം, അല്ലാഹു വിത്ർ (ഒറ്റയായവൻ) ആണ്, അവൻ വിത്റിനെ (ഒറ്റയെ) ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ഖുർആനിൻ്റെ ആൾക്കാരേ, നിങ്ങൾ വിത്ർ നമസ്കരിക്കുവീൻ." - ഇമാം അഹ്മദ്.

    സ്വഹീഹൈനിയിൽ  അബൂ ഹുറൈറ رضي الله عنه നിവേദനം ചെയ്ത ഹദീസിൽ ഇപ്രകാരമുണ്ട്: "നിശ്ചയം, അല്ലാഹു വിത്ർ ആണ്, അവൻ വിത്റിനെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു."

    നബി صلى الله عليه وسلم യുടെ വിത്ർ നമസ്കാരത്തിന്‍റെ രൂപവും, അത് നിർവഹിക്കേണ്ട രീതിയും, അതിന്‍റെ റക്അത്തുകളുടെ എണ്ണവും വ്യത്യസ്തമായി വന്നിട്ടുണ്ട്. അവയുടെയെല്ലാം ആകെത്തുകയിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാകുന്നത്, മൂന്ന്, അഞ്ച്, ഏഴ്, ഒമ്പത്, പതിനൊന്ന് റക്അത്തുകള്‍ അയി വിത്ർ നമസ്കരിക്കൽ അനുവദനീയമാണ് എന്നാണ്.

   മൂന്ന് റക്അത്താണ് വിത്ർ നമസ്കരിക്കുന്നതെങ്കിൽ അതിന് രണ്ട് രൂപങ്ങളുണ്ട്, അവ രണ്ടും അനുവദനീയമാണ്: ഒന്നാമത്തേത്: ഒരൊറ്റ തശഹ്ഹുദ് കൊണ്ട് മൂന്നും തുടർച്ചയായി നമസ്കരിക്കുക, രണ്ട് റക്അത്തുകള്‍ കഴിഞ്ഞാല്‍ തശഹ്ഹുദിന് ഇരിക്കാതെ മൂന്നാമത്തെ റക്അത്തിലേക്ക് ഉയരണം. രണ്ടാമത്തേത്: രണ്ട് റക്അത്തിൽ നിന്ന് സലാം വീട്ടിയ ശേഷം ഒരു റക്അത്ത് കൊണ്ട് വിത്ർ നമസ്കരിക്കുക.

    വിത്ർ നമസ്കാരത്തിലെ ഏറ്റവും ചുരുങ്ങിയ പൂർണ്ണതയുള്ള രൂപം മൂന്ന് റക്അത്തുകള്‍ നിര്‍വ്വഹിക്കലാണ്. ആദ്യം രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കരിച്ച് സലാം വീട്ടുകയും, ശേഷം ഒരു റക്അത്ത് നമസ്കരിച്ച് സലാം വീട്ടുകയുമാണ് ചെയ്യേണ്ടത്. ഒരൊറ്റ സലാം കൊണ്ട് അതിനെ നിർവഹിക്കലും അനുവദനീയമാണ്, അപ്പോള്‍ മുമ്പ് പറഞ്ഞ പോലെ രണ്ട് തശഹ്ഹുദ് കൂടാതെ ഒരൊറ്റ തശഹ്ഹുദ് കൊണ്ട് (ആയിരിക്കണം) നമസ്കരിക്കേണ്ടത്.

വിത്റിൻ്റെ വിധി:

    ഭൂരിഭാഗം പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ വിത്ർ 'സുന്നത്ത് മുഅക്കദ' (പ്രബലമായ  സുന്നത്ത്) ആകുന്നു. കാരണം, നബി صلى الله عليه وسلم യാത്രയിലോ നാട്ടിലായിരിക്കുമ്പോഴോ അത് ഉപേക്ഷിച്ചിരുന്നില്ല. ഇബ്നു ഉമർ رضي الله عنهما പറഞ്ഞു: "റസൂലുള്ളാഹി صلى الله عليه وسلم തൻ്റെ വാഹനപ്പുറത്ത് വെച്ച് വിത്ർ നമസ്കരിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു."-മുസ്‌ലിം. ഇത് വിത്റിന് സുന്നത്ത് നമസ്കാരത്തിൻ്റെ വിധിയാണെന്ന് അറിയിക്കുന്നു. കാരണം, നബി صلى الله عليه وسلم ഫർള് നമസ്കാരങ്ങൾ വാഹനപ്പുറത്ത് വെച്ച് നമസ്കരിച്ചിരുന്നില്ല. അലിയ്യു ബിൻ അബീ ത്വാലിബ് رضي الله عنه പറഞ്ഞു: "നിശ്ചയം, വിത്ർ നിങ്ങളുടെ ഫർള് നമസ്കാരങ്ങൾ പോലെ നിർബന്ധമുള്ള ഒന്നല്ല." - ഇമാം അഹ്മദ്, തിർമിദി, നസാഈ, ഇബ്നു മാജ. 

    മറ്റൊരു നിവേദനത്തിൽ: "ഫർള് നമസ്കാരത്തിൻ്റെ രൂപത്തിൽ നിർബന്ധമുള്ള ഒന്നല്ല വിത്ർ, മറിച്ച് അത് റസൂല്‍ صلى الله عليه وسلم ചര്യയാക്കിയ ഒരു സുന്നത്താകുന്നു" എന്നും കാണാം.

വിത്റിൻ്റെ ശ്രേഷ്ഠത: 

    അല്ലാഹു അതിനെക്കൊണ്ട് സത്യം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്: "ഇരട്ടയെക്കൊണ്ടും ഒറ്റയെക്കൊണ്ടും." (അല്‍ ഫജ്ര്‍:3). അവ രണ്ടിൻ്റെയും (ശഫ്അ്, വിത്ർ) അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ഇബ്നുൽ ജൗസി ഇരുപതോളം അഭിപ്രായങ്ങൾ ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

വിത്ര്‍ നമസ്കാരം പതിവാക്കല്‍

    വിത്ർ നമസ്കാരം പതിവാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് നബി صلى الله عليه وسلم തൻ്റെ ചില സ്വഹാബിമാർക്ക് വസ്വിയ്യത്ത് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. അബൂ ഹുറൈറ رضي الله عنه വിൻ്റെ ഹദീസിൽ ഇപ്രകാരം വന്നിരിക്കുന്നു: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "എൻ്റെ കൂട്ടുകാരൻ (നബി) صلى الله عليه وسلم എന്നോട് മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ കൊണ്ട് വസ്വിയ്യത്ത് ചെയ്തു: എല്ലാ മാസവും മൂന്ന് ദിവസം നോമ്പനുഷ്ഠിക്കുക, രണ്ട് റക്അത്ത് ളുഹാ നമസ്കരിക്കുക, ഉറങ്ങുന്നതിന് മുൻപ് ഞാൻ വിത്ർ നമസ്കരിക്കുക." - ബുഖാരി, മുസ്‌ലിം.

വിത്ർ നമസ്കാരത്തെ മഗ്‌രിബ് നമസ്കാരത്തോട് സാദൃശ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള വിലക്ക്. 

    "നിങ്ങൾ മഗ്‌രിബിനോട് സാദൃശ്യപ്പെടുത്തി മൂന്ന് റക്അത്ത് വിത്ർ നമസ്കരിക്കരുത്." - ബൈഹഖി.  ഇബ്നു ഉമർ رضي الله عنهما പറഞ്ഞു: "നബി صلى الله عليه وسلم ശഫ്ഇനും വിത്റിനും ഇടയിൽ ഞങ്ങളെ കേൾപ്പിക്കുന്ന രൂപത്തിൽ സലാം വീട്ടിക്കൊണ്ട് വേർതിരിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു." - ഇബ്നു ഹിബ്ബാൻ.

ഒരൊറ്റ രാത്രിയിൽ രണ്ട് വിത്റുകൾ ഒരുമിച്ച് നമസ്കരിക്കുന്നതിനുള്ള വിലക്ക്. 

ഖൈസ് ബിൻ ത്വൽഖ് رضي الله عنه വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "റമദാനിലെ ഒരു ദിവസം എൻ്റെ പിതാവ് ത്വൽഖ് ബിൻ അലി ഞങ്ങളെ സന്ദർശിച്ചു. അദ്ദേഹം ഞങ്ങളോടൊപ്പം അന്ന് വൈകുന്നേരം താമസിച്ചു, ആ രാത്രി ഞങ്ങളെയും കൊണ്ട് അദ്ദേഹം നമസ്കരിച്ചു, ഞങ്ങൾക്ക് വിത്റും നമസ്കരിച്ചു. ശേഷം അദ്ദേഹം മറ്റൊരു പള്ളിയിലേക്ക് പോയി, തൻ്റെ ആളുകളെയും കൊണ്ട് നമസ്കരിച്ചു, വിത്ർ ബാക്കിയാകുന്നത് വരെ. (അഥവാ അദ്ദേഹം വിത്ര്‍ നമസ്കരിച്ചില്ല). അദ്ദേഹം ഒരാളെ മുന്നോട്ട് നിർത്തിയിട്ട് പറഞ്ഞു: ഇവരെയും കൊണ്ട് നീ വിത്ർ നമസ്കരിക്കുക. കാരണം, റസൂല്‍ صلى الله عليه وسلم ഇപ്രകാരം പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്: 'ഒരു രാത്രിയിൽ രണ്ട് വിത്റില്ല'." - ഇമാം അഹ്മദ്, അബൂ ദാവൂദ്, നസാഈ.

ഒരാൾ രാത്രിയുടെ തുടക്കത്തിൽ വിത്ർ നമസ്കരിക്കുകയും, പിന്നീട് രാത്രിയുടെ അവസാനത്തിൽ എഴുന്നേൽക്കുകയും ചെയ്താൽ അവൻ എന്ത് ചെയ്യണം? 

   ഇമാം തിർമിദി رحمه الله പറഞ്ഞു: "രാത്രിയുടെ തുടക്കത്തിൽ വിത്ർ നമസ്കരിക്കുകയും പിന്നീട് രാത്രിയുടെ അവസാനത്തിൽ എഴുന്നേൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനെക്കുറിച്ച് പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസമുണ്ട്. നബി صلى الله عليه وسلم യുടെ സ്വഹാബിമാരിലും ശേഷമുള്ളവരിലും പെട്ട ചില പണ്ഡിതന്മാർ വിത്ർ മുറിക്കണം എന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. അവർ പറഞ്ഞു: അതിലേക്ക് ഒരു റക്അത്ത് കൂടി ചേർക്കുകയും, ശേഷം താന്‍ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്  പോലെ നമസ്കരിക്കുകയും, തൻ്റെ നമസ്കാരത്തിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ വിത്ർ നമസ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുക. കാരണം, ഒരു രാത്രിയിൽ രണ്ട് വിത്റില്ല. 

    നബി صلى الله عليه وسلم യുടെ സ്വഹാബിമാരിലും അല്ലാത്തവരിലുമുള്ള മറ്റ് ചില പണ്ഡിതന്മാർ പറഞ്ഞു: ഒരാൾ രാത്രിയുടെ തുടക്കത്തിൽ വിത്ർ നമസ്കരിക്കുകയും, ശേഷം ഉറങ്ങുകയും, പിന്നീട് രാത്രിയുടെ അവസാനത്തിൽ എഴുന്നേൽക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവൻ തനിക്ക് തോന്നിയത് പോലെ (സുന്നത്ത്) നമസ്കരിക്കുക, അവൻ തൻ്റെ വിത്ർ മുറിക്കേണ്ടതില്ല. അവൻ്റെ വിത്ർ മുമ്പത്തെ പോലെ തന്നെ നിലനിർത്തുക. ഇത് സുഫ്‌യാൻ അസ്സൗരി, മാലിക് ബിൻ അനസ്, ഇബ്നുൽ മുബാറക്, ശാഫിഇ, കൂഫയിലെ പണ്ഡിതന്മാർ, അഹ്മദ് എന്നിവരുടെ അഭിപ്രായമാണ്. ഇതാണ് ഏറ്റവും ശരിയായ അഭിപ്രായം. കാരണം, നബി صلى الله عليه وسلم വിത്റിന് ശേഷം നമസ്കരിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്ന് ഒന്നിലധികം വഴികളിലൂടെ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്." (സുനനു തിർമിദി 2/333) 

ഹദീസില്‍ നിന്നുള്ള പാഠങ്ങള്‍

1- അറിവ് നേടുന്നതിൽ  സ്വഹാബികള്‍ക്കുണ്ടായിരുന്ന താല്പര്യം അതിലുണ്ട്.

2- പ്രയോജനം വ്യാപകമാക്കുന്നതിനായി, ജനങ്ങളുടെ മുന്നിൽ വെച്ച് ചോദ്യകർത്താവിന് ഉത്തരം നൽകുന്നത് അതിലുണ്ട്.

3- രാത്രി നമസ്കാരങ്ങള്‍ ഈരണ്ട് റക്അത്തുകളായി നമസ്കരിക്കണം  എന്ന പാഠം അതിലുണ്ട്.

4- രാത്രി നമസ്കാരത്തിന്‍റെ സമയം പ്രഭാതോദയം വരെ നീളുന്നു എന്നതിനും, പ്രഭാതം ഉദിച്ചാൽ രാത്രി നമസ്കാരത്തിന്‍റെ സമയം അവസാനിച്ചു എന്നതിനും അതിൽ തെളിവുണ്ട്.

5- 'ശഫ്ഇ'ന് (ഇരട്ട റക്അത്തുകൾക്ക്) ശേഷമാണ് വിത്ർ നമസ്കരിക്കേണ്ടത്  എന്നതിന് അതിൽ തെളിവുണ്ട്.

6- രാത്രി നമസ്കാരം വിത്ർ കൊണ്ട് അവസാനിപ്പിക്കണം എന്നതിന് അതിൽ തെളിവുണ്ട്.

7- രാത്രിയുടെ അവസാനത്തിൽ എഴുന്നേൽക്കാൻ സാധിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നവന് രാത്രിയുടെ അവസാനത്തിൽ വിത്ർ നമസ്കരിക്കുന്നതാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം.

    നബി صلى الله عليه وسلم ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: "രാത്രിയുടെ അവസാനത്തിൽ എഴുന്നേൽക്കാൻ സാധിക്കുകയില്ല എന്ന് ആരെങ്കിലും ഭയപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ രാത്രിയുടെ തുടക്കത്തിൽ വിത്ർ നമസ്കരിച്ചുകൊള്ളട്ടെ. ആരെങ്കിലും രാത്രിയുടെ അവസാനത്തിൽ എഴുന്നേൽക്കാമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ രാത്രിയുടെ അവസാനത്തിൽ വിത്ർ നമസ്കരിച്ചുകൊള്ളട്ടെ. കാരണം, രാത്രിയുടെ അവസാനത്തിലെ നമസ്കാരത്തിന് (മലക്കുകള്‍) സാക്ഷ്യം വഹിക്കപ്പെടുന്നതാണ്, അതാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായത്." - മുസ്‌ലിം.

    മറ്റൊരു നിവേദനത്തിൽ (ഇപ്രകാരമുണ്ട്): "നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും രാത്രിയുടെ അവസാനത്തിൽ എഴുന്നേൽക്കാൻ സാധിക്കുകയില്ല എന്ന് ഭയപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ വിത്ർ നമസ്കരിക്കുകയും ശേഷം ഉറങ്ങിക്കൊള്ളുകയും ചെയ്യട്ടെ. ആരെങ്കിലും രാത്രിയിൽ എഴുന്നേൽക്കുമെന്ന് ഉറപ്പുണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ അതിൻ്റെ (രാത്രിയുടെ) അവസാനത്തിൽ വിത്ർ നമസ്കരിച്ചുകൊള്ളട്ടെ. കാരണം, രാത്രിയുടെ അവസാനത്തിലെ ഖുർആൻ പാരായണം സാന്നിധ്യം നൽകപ്പെടുന്നതാണ് (മലക്കുകൾ സന്നിഹിതരാവുന്നതാണ്), അതാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായത്." - മുസ്‌ലിം.

8- വിത്ർ നമസ്കാരം ഈ ഉമ്മത്തിന് (സമുദായത്തിന്) മാത്രമായി പ്രത്യേകമാക്കപ്പെട്ടതാണ്. റസൂല്‍ صلى الله عليه وسلم പറഞ്ഞു: "നിശ്ചയം, അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് ഒരു നമസ്കാരം അധികമായി നൽകിയിരിക്കുന്നു. അത് നിങ്ങൾക്ക് ചുവന്ന ഒട്ടകങ്ങളെക്കാൾ ഉത്തമമായതാണ്. അതാണ് വിത്ർ. അത് നിങ്ങൾക്ക് ഇശാ നമസ്കാരത്തിനും പ്രഭാതോദയത്തിനും ഇടയിലായി അവൻ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു." - അബൂ ദാവൂദ്, ഇബ്നു മാജ.