412 ദുറൂസുല്‍ ഹദീസ് - ഉംദതുല്‍ അഹ്കാം- ഹദീസ് 152- دروس الحديث - ആര്‍ത്തവകാരികള്‍ പെരുന്നാള്‍ നമസ്കാരത്തില്‍ നിന്ന് വിട്ടു നില്‍ക്കല്‍

  

عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم
المؤلف: عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعيلي الدمشقي الحنبلي، 

أبو محمد، تقي الدين (المتوفى: 600هـ)  

ആര്‍ത്തവകാരികള്‍ പെരുന്നാള്‍ നമസ്കാരത്തില്‍ നിന്ന് വിട്ടു നില്‍ക്കല്‍

152 - عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ - نُسَيْبَةَ الأَنْصَارِيَّةِ - قَالَتْ: ((أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ  الْخُدُورِ، وَأَمَرَ الْحُيَّضَ أَنْ يَعْتَزِلْنَ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ)) .
وَفِي لَفْظٍ: ((كُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نَخْرُجَ يَوْمَ الْعِيدِ، حَتَّى نُخْرِجَ الْبِكْرَ مِنْ خِدْرِهَا، حَتَّى تَخْرُجَ الْحُيَّضُ، فَيُكَبِّرْنَ بِتَكْبِيرِهِمْ وَيَدْعُونَ بِدُعَائِهِمْ، يَرْجُونَ بَرَكَةَ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَطُهْرَتَهُ)) .

    ഉമ്മു അത്വിയ്യ (നുസൈബ അൽ-അൻസാരിയ്യ) رضي الله عنها നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: "നബി صلى الله عليه وسلم ഞങ്ങളോട്, രണ്ട് പെരുന്നാൾ ദിവസങ്ങളിലും യുവതികളെയും മറക്കുടക്കുള്ളിൽ (വീടിനുള്ളില്‍) ഇരിക്കുന്നവരെയും (സ്വകാര്യമായി കഴിയുന്ന അവിവാഹിതരായ പെൺകുട്ടികളെ) പുറത്തുകൊണ്ടുവരാൻ കൽപ്പിച്ചു. എന്നാൽ, ആർത്തവമുള്ളവരോട് മുസ്‌ലിംകള്‍ നമസ്കരിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുവാനും കൽപ്പിച്ചു."

    മറ്റൊരു റിപ്പോർട്ടിൽ ഇപ്രകാരമുണ്ട്: "പെരുന്നാൾ ദിവസത്തിൽ പുറത്തിറങ്ങാൻ ഞങ്ങളോട് കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. തൻ്റെ മറക്കുടയിൽ (അന്തപുരത്തില്‍) കഴിയുന്ന അവിവാഹിതയായ പെൺകുട്ടിയെ പോലും ഞങ്ങൾ പുറത്തുകൊണ്ടുവരുമായിരുന്നു. ആർത്തവമുള്ള സ്ത്രീകളും പുറത്തുപോകും, എന്നിട്ട് അവർ പുരുഷന്മാരുടെ തക്ബീറുകൾക്കനുസരിച്ച് തക്ബീർ ചൊല്ലുകയും അവരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾക്കനുസരിച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യും. അവർ ആ ദിവസത്തിൻ്റെ ബറകത്തും (അനുഗ്രഹവും) ശുദ്ധിയും പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു."

*****

* العواتق : യുവതികൾ. പ്രായപൂർത്തിയാവുന്ന ആദ്യ നാളുകളിലുള്ള യുവതികളാണ് ഇത് കൊണ്ട് പ്രധാനമായും ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.

* ذوات الخدور : വീടിൻ്റെ ഉള്ളിലിരിക്കുന്ന അവിവാഹിതരായ പെൺകുട്ടികളെയാണ് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.

* الحُيَّض : ആർത്തവമുള്ള സ്ത്രീകൾ.

* مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ : മുസ്ലിമീങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്ന സ്ഥലം (പെരുന്നാൾ നമസ്കാരത്തിനായുള്ള ഈദ്ഗാഹ്).

***

വിവരണം

    ഇസ്‌ലാം സ്ത്രീക്ക് വലിയ സ്ഥാനവും പദവിയും പ്രാധാന്യവും നൽകിയിട്ടുണ്ട്. അജ്ഞാന കാലഘട്ടത്തിൽ (ജാഹിലിയ്യാ കാലത്ത്) വീട്ടിലെ ഒരു പാഴ്‌വസ്തുവിനേക്കാൾ അവൾക്ക് സ്ഥാനമുണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, അല്ലാഹു ഇസ്‌ലാമിൻ്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവളെ വിലക്കിയിട്ടില്ല, അതിനായി ശറഇയ്യായ നിയമങ്ങളും ചിട്ടകളും പാലിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിൽ അവള്‍ക്ക് അവയില്‍ പങ്കാളിയാവാം. അതിന് വേണ്ടിയാണ്, നബി صلى الله عليه وسلم അവളെ പെരുന്നാൾ നമസ്കാര സ്ഥലത്തേക്ക് പുറപ്പെടാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചത്. അവൾക്ക് നന്മയ്ക്കും മുസ്‌ലിംകളുടെ പ്രാർത്ഥനക്കും സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ സാധിക്കുന്നതിന് വേണ്ടിയാണത്.

    ഈദുൽ ഫിത്വറും ഈദുൽ അദ്ഹയും ശ്രേഷ്ഠമായ ദിവസങ്ങളാണ്, അതിൽ ഇസ്‌ലാമിൻ്റെ ചിഹ്നം പ്രകടമാകുകയും മുസ്‌ലിംകളുടെ സാഹോദര്യം ഒത്തുചേരലിലൂടെയും അണിചേരലിലൂടെയും വെളിപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ നാട്ടുകാരും ഒരേ സ്ഥലത്ത് ഒരുമിച്ചു കൂടുന്നത് അവരുടെ ഐക്യം പ്രകടിപ്പിക്കാനും, അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സ്നേഹം ദൃഢമാക്കാനും, ഇസ്‌ലാമിനെ സഹായിക്കുന്നതിലും അല്ലാഹുവിൻ്റെ വചനം ഉയർത്തുന്നതിലും അല്ലാഹുവിൻ്റെ സ്മരണ നിലനിർത്തുന്നതിലും അതിൻ്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിലും അവരുടെ അഭിപ്രായ ഐക്യം സ്ഥാപിക്കാനുമാണ്. അതിനാൽ, നബി صلى الله عليه وسلم എല്ലാ സ്ത്രീകളോടും പെരുന്നാള്‍ നമസ്കാര സ്ഥലത്തേക്ക് പോകാൻ കൽപ്പിച്ചു. വീടുകളിൽ മാത്രം കഴിയുന്ന യുവതികളോടും ആർത്തവമുള്ള സ്ത്രീകളോടും പോലും പുറപ്പെടാൻ കൽപ്പിച്ചു. ആര്‍ത്തവകാരികള്‍ നമസ്കരിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് അകന്ന് ഒരു വശത്തായി നിൽക്കണം. അങ്ങനെ അവർക്ക് നന്മക്കും മുസ്‌ലിംകളുടെ പ്രാർത്ഥനക്കും സാക്ഷ്യം വഹിക്കാനാകണം, ആ സദസ്സിൻ്റെ നന്മയും അതിൻ്റെ അനുഗ്രഹവും അല്ലാഹുവിൻ്റെ കാരുണ്യവും പ്രീതിയും അവർക്ക് ലഭിക്കണം. 

    നബി صلى الله عليه وسلم യെ ഉദ്ദേശിച്ചാണ് ഉമ്മു അത്വിയ്യ رضي الله عنها "അമറനാ" (ഞങ്ങളോട് കൽപ്പിച്ചു) എന്ന് പറഞ്ഞത്. സ്വഹാബി 'ഞങ്ങളോട് കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടു' എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, അതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് നബി صلى الله عليه وسلم യെ തന്നെയാണ്. ഇത്തരം പ്രയോഗങ്ങൾക്ക് 'ഹദീസ് മർഫൂഇൻ്റെ' (നബിയിലേക്ക് ചേർത്തിപ്പറയുന്ന ഹദീസിൻ്റെ) നിയമമാണ് പണ്ഡിതന്മാർ നൽകുന്നത്, കാരണം കൽപ്പിക്കുന്നയാൾ നബി صلى الله عليه وسلم യാണ്.

 'عاتق' എന്നതിൻ്റെ ബഹുവചനമാണ് عواتق. പ്രായപൂർത്തിയായ യുവതിയാണ് ഇത്. പ്രായപൂർത്തിയാവാനായവരാണ് എന്നും അഭിപ്രായമുണ്ട്.

• ഇബ്നുൽ അഥീർ പറഞ്ഞു: "ആതിഖ് എന്നാൽ പുതുതായി പ്രായപൂർത്തിയായ യുവതി. അല്ലെങ്കിൽ മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്തവളും വിവാഹം കഴിച്ചിട്ടില്ലാത്തവളും പ്രായപൂർത്തിയാവുകയും വളരുകയും ചെയ്തവളുമാണ്. ഇതിൻ്റെ ബഹുവചനം 'അൽ-ഉത്തഖ്', 'അൽ-അവാതിഖ്' എന്നിവയാണ്. 

ദവാത്തുൽ ഖുദൂർ (ذوات الخدور)

• 'അൽ-ഖുദൂർ' (മറക്കുടകൾ) ഉള്ളവർ.

• ഇബ്നുൽ അഥീർ: "خدر എന്നാൽ വീട്ടിലെ ഒരു ഭാഗം, അതിന്മേൽ മറയിടുകയും പ്രായപൂര്‍ത്തിയായ യുവതി അവിടെ ഇരിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് കന്യകമാരെയാണ്.

അൽ-ഹുയ്യള് (الحُيَّض)

• 'ഹാഇള്' (ആർത്തവമുള്ളവൾ) എന്നതിൻ്റെ ബഹുവചനം. 'ആര്‍ത്തവകാരി മുസല്ല വിട്ടുനിൽക്കണം' എന്നതിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം നമസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുക എന്നതാണ്. ദാരിമിയുടെ നിവേദനത്തിൽ: "എന്നാൽ ആർത്തവമുള്ള സ്ത്രീകൾ അണിയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കണം. ഇത് അറിയിക്കുന്നത് അവർ നമസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് മാത്രമാണ് വിട്ടുനിൽക്കേണ്ടത് എന്നാണ്.

ഇബ്നുൽ മുനീർ رحمه الله പറഞ്ഞു: "അവർ വിട്ടുനിൽക്കാനുള്ള യുക്തി, നമസ്കരിക്കുന്നവരുടെ കൂടെ നമസ്കരിക്കാതെ നിൽക്കുന്നത് ആ അവസ്ഥയെ നിസ്സാരവൽക്കരിക്കുന്നതായി തോന്നാനിടയുണ്ട് എന്നതാണ്. അതിനാൽ, അവർക്കത് ഒഴിവാക്കുന്നത് അഭികാമ്യമായി." (ഇബ്നു ഹജർ- ഫത്ഹുല്‍ ബാരി).

    സ്ത്രീകൾ പുറത്തിറങ്ങുമ്പോൾ പാലിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ പാലിച്ചായിരിക്കണം പെരുന്നാള്‍ നമസ്കാര സ്ഥലത്തേക്ക് എത്തേണ്ടത്. സ്ത്രീകൾ അണിഞ്ഞൊരുങ്ങിയോ സുഗന്ധം പൂശിയവരായോ സൗന്ദര്യപ്രദർശനം നടത്തിയവരായോ പുറത്ത് പോകാന്‍ പാടില്ല. 

നബി صلى الله عليه وسلم പറഞ്ഞു: "നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും പള്ളിയിൽ ഹാജരാകുകയാണെങ്കിൽ, അവൾ സുഗന്ധം തൊടരുത്." (മുസ്ലിം). 

നബി صلى الله عليه وسلم പറഞ്ഞു: "ഏതെങ്കിലും സ്ത്രീ സുഗന്ധം ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അവൾ ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഇശാഅ' നമസ്കാരത്തിന് ഹാജരാകരുത്." (മുസ്ലിം). 

നബി صلى الله عليه وسلم പറഞ്ഞു: "ഏതൊരു സ്ത്രീ സുഗന്ധം പൂശി, അത് ആളുകൾ അറിയാനായി ഒരു ജനതയുടെ അരികിലൂടെ പോവുകയാണെങ്കിൽ അവൾ വ്യഭിചാരിണിയാണ്." (ഇമാം അഹ്മദും മറ്റും നിവേദനം ചെയ്തു).

ഈദ് നമസ്കാരം എവിടെ നിർവഹിക്കണം?

• ഈദ് നമസ്കാരം മുസല്ലയിലോ ഒഴിഞ്ഞ ഭൂമിയിലോ നിർവഹിക്കുന്നതാണ് സുന്നത്ത്. മക്കക്കാർക്ക് പള്ളിയിൽ (മസ്ജിദുൽ ഹറാമിൽ) നിർവഹിക്കാം എന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ ഇതിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു.

ഈദുകളിലെ തക്ബീർ ചൊല്ലുന്നതിൻ്റെ നിയമം?

• ഈദുകളിൽ തക്ബീർ ചൊല്ലുന്നത് സുന്നത്താണ്. പുരുഷന്മാർ ഇത് ഉച്ചത്തിൽ ചൊല്ലുന്നതാണ് സുന്നത്ത്.

• സ്ത്രീകൾ രഹസ്യമായി അല്ലെങ്കിൽ കൂടെയുള്ളവൾ കേൾക്കുന്ന രൂപത്തിൽ തക്ബീർ ചൊല്ലണം. ഹജ്ജിലെ തൽബിയത്ത് പോലെയാണിത്.

കൂട്ടമായി തക്ബീർ ചൊല്ലല്‍?

• തക്ബീർ കൂട്ടമായി ചൊല്ലണം എന്നതിന് ഈ ഹദീസിൽ തെളിവില്ല. കൂട്ടമായി ദിക്റ് ചൊല്ലുന്നതും യാദൃച്ഛികമായി ഒരേ സമയം സംഭവിക്കുന്നതും തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്.

ഹദീസില്‍ നിന്നുള്ള പാഠങ്ങള്‍

1- സ്ത്രീകൾക്ക് പെരുന്നാൾ നമസ്കാരം സുന്നത്താണ്.

2- എന്നാൽ, സൗന്ദര്യം പ്രദർശിപ്പിച്ചോ സുഗന്ധം പൂശിയോ പുറപ്പെടരുത്. കാരണം, ഇവ വിലക്കപ്പെട്ടതാണ്.

3- പെരുന്നാൾ നമസ്കാരത്തിൻ്റെ വിധി (ഹുക്മ്): രണ്ട് പെരുന്നാൾ നമസ്കാരങ്ങളും ഫർദ് കിഫായ (സാമൂഹിക ബാധ്യത) ആണ്.

4- ആർത്തവമുള്ളവരും പള്ളിയും: ആർത്തവമുള്ള സ്ത്രീ പള്ളിയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കേണ്ടത് നിർബന്ധമാണ്; അത് പള്ളിയെ മലിനപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ വേണ്ടിയാണ്.

5- ആർത്തവമുള്ള സ്ത്രീക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതിനോ അല്ലാഹുവിനെ ഓർക്കുന്നതിനോ (ദിക്റ് ചൊല്ലുന്നതിനോ) വിലക്കുകളില്ല.

6- പെരുന്നാൾ നമസ്കാര സ്ഥലത്ത് (മുസല്ലയിൽ) തക്ബീർ ചൊല്ലുന്നത് മശ്റൂഅ് ആണ്. പുരുഷന്മാർ അത് ഉച്ചത്തിൽ ചൊല്ലണം.

7- ഈദ് ഗാഹില്‍ കൂടുതൽ പേരെ പങ്കെടുപ്പിക്കുക, പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും ഉദ്ബോധനത്തിനും വേണ്ടി ഈദ് ഗാഹില്‍ കൂടുതൽ ആളുകൾ പങ്കെടുക്കുന്നതിന് പ്രാധാന്യം നൽകണം.