عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم
المؤلف: عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعيلي الدمشقي الحنبلي،
أبو محمد، تقي الدين (المتوفى: 600هـ)
മുന്കൂര് പണം
നല്കിയുള്ള കച്ചവടം
بابُ السَّلَمِ
മുൻകൂർ കച്ചവടം
السَّلَم: എന്നാല് ഭാഷാ പരമായി: മുൻകൂർ നൽകുക എന്നാണ് അര്ഥം. മതപരമായി: നിശ്ചിത ഗുണവിശേഷണങ്ങളുള്ള ഒരു വസ്തു, നിശ്ചിത കാലയളവിനുശേഷം നൽകാമെന്ന നിബന്ധനയിൽ സദസ്സില് വെച്ചുതന്നെ മുൻകൂറായി വില നൽകി നടത്തുന്ന കച്ചവടം.
276 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي
الله عنهما قَالَ: (قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثِّمَارِ: السَّنَةَ وَالسَّنَتَيْنِ
وَالثَّلاثَ. فَقَالَ: مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ
مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ، إلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ) .
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു അബ്ബാസ് رضي الله عنهما നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ صلى الله عليه وسلم മദീനയിൽ വന്നപ്പോൾ, ജനങ്ങൾ പഴവർഗ്ഗങ്ങളിൽ ഒന്നു മുതൽ മൂന്ന് വർഷം വരെയുള്ള കാലയളവിലേക്ക് മുൻകൂർ കച്ചവടം നടത്താറുണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോൾ നബി صلى الله عليه وسلم പറഞ്ഞു: 'ആരെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും കാര്യത്തിൽ മുൻകൂർ പണം നൽകി ഇടപാട് നടത്തുന്നുവെങ്കിൽ, നിശ്ചിത അളവിലും, നിശ്ചിത തൂക്കത്തിലും, നിശ്ചിത അവധിയിലേക്കും (കാലയളവ്) അത് നടത്തട്ടെ.'"
വിവരണം:
നബി صلى الله عليه وسلم മദീനയിലേക്ക് ഹിജ്റ വന്നപ്പോൾ അവിടുത്തെ അൻസാരികൾ 'സലഫ്' ഇടപാടുകൾ നടത്തുന്നതായി കണ്ടു. അതായത്, പഴവർഗ്ഗങ്ങൾ (പ്രധാനമായും ഈത്തപ്പഴം) ഒന്നോ രണ്ടോ മൂന്നോ വർഷത്തെ അവധിക്ക്, കരാർ സമയത്ത് തന്നെ പണം മുൻകൂറായി വാങ്ങി വിൽക്കുന്ന രീതിയായിരുന്നു അത്. ഇതിനെ 'സലം' എന്ന് വിളിക്കാൻ കാരണം കച്ചവട സഭയിൽ വെച്ച് തന്നെ മൂലധനം (പണം) കൈമാറുന്നു എന്നതിനാലാണ്.
നബി صلى الله عليه وسلم ഈ കച്ചവട രീതിയെ അംഗീകരിച്ചുവെങ്കിലും, അതിൽ വഞ്ചനയോ അജ്ഞതയോ (ജഹാലത്ത്) ഉണ്ടാകാതിരിക്കാനും തർക്കങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാനുമായി ചില നിബന്ധനകൾ നിശ്ചയിച്ചു. അവിടുന്ന് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: ആരെങ്കിലും ഈത്തപ്പഴമോ ഗോതമ്പോ ബാർലിയോ മറ്റോ ഇത്തരത്തിൽ മുൻകൂറായി വാങ്ങുന്നുവെങ്കിൽ, അത് കൃത്യമായി നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ട അളവിലോ തൂക്കത്തോടോ കൂടിയായിരിക്കണം. കൂടാതെ, അത് നൽകേണ്ട സമയം (അവധി) കൃത്യമായി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കണം (ഉദാഹരണത്തിന് ഒരു വർഷം അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടു വർഷം കഴിഞ്ഞ് ഇന്ന തീയതിയിൽ). കൃത്യമായ സമയപരിധിയില്ലാത്ത അജ്ഞതമായ അവധി ഇതിൽ പാടില്ല.
ഹദീസില് നിന്നുള്ള പാഠങ്ങള്:
1- സലം (മുൻകൂർ കച്ചവടം) എന്നത് കച്ചവടത്തിന്റെ ഒരു ഇനമായതുകൊണ്ട് തന്നെ, സാധാരണ കച്ചവടത്തിന് ബാധകമായ എല്ലാ നിബന്ധനകളും ഇതിനും ബാധകമാണ്. അതായത്, ഇടപാട് നടത്തുന്നവർ വിവേകബുദ്ധിയുള്ളവരായിരിക്കണം, വിൽക്കുന്ന വസ്തുവിന്റെ ഉടമസ്ഥനോ അത് വിൽക്കാൻ അധികാരമുള്ളവരോ ആയിരിക്കണം, ഇരുവിഭാഗത്തിന്റെയും സംതൃപ്തി ഉണ്ടായിരിക്കണം, വിൽക്കുന്ന വസ്തു ശരീഅത്ത് പ്രകാരം വിൽക്കാൻ അനുവാദമുള്ളതായിരിക്കണം, നിശ്ചയിച്ച സമയത്ത് അത് നൽകാൻ സാധിക്കുന്നതായിരിക്കണം, കൂടാതെ വിലയും വസ്തുവും വ്യക്തമായിരിക്കണം.
2- തർക്കങ്ങളും ശത്രുതയും ഒഴിവാക്കുന്നതിനായി, സാധാരണ കച്ചവടത്തേക്കാൾ ചില അധിക നിബന്ധനകൾ കൂടി സലം ഇടപാടിലുണ്ട്. നാം ചർച്ച ചെയ്യുന്ന ഹദീസിൽ നിന്ന് ലഭ്യമാകുന്ന പ്രധാന നിബന്ധനകൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്:
വിൽക്കുന്ന വസ്തുവിന്റെ അളവ് കൃത്യമായിരിക്കണം. അത് അളക്കാവുന്നതാണെങ്കിൽ ശറഇയ്യായ അളവുപാത്രങ്ങൾ കൊണ്ടും, തൂക്കാവുന്നതാണെങ്കിൽ തൂക്കം കൊണ്ടും, നീളമളക്കുന്നതാണെങ്കിൽ മുഴം കൊണ്ടും, എണ്ണുന്നതാണെങ്കിൽ എണ്ണം കൊണ്ടും കൃത്യമായി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കണം. എണ്ണുന്ന വസ്തുക്കളിൽ വലിപ്പവ്യത്യാസം കൊണ്ട് പ്രകടമായ മാറ്റം ഉണ്ടാകാൻ പാടില്ല.
വസ്തു നൽകുന്നതിന് ഒരു നിശ്ചിത കാലാവധി (അവധി) ഉണ്ടായിരിക്കണം. ആ അവധി കൃത്യമായി അറിഞ്ഞിരിക്കണം. പണം നൽകുന്ന അന്ന് തന്നെ വസ്തു നൽകുന്ന രീതിയിലോ, അല്ലെങ്കിൽ എപ്പോഴാണെന്ന് നിശ്ചയിക്കാത്ത കാലാവധിയിലേക്കോ ഈ കരാർ പാടില്ല.
കച്ചവട കരാർ നടക്കുന്ന സദസ്സില് വെച്ച് തന്നെ വില (പണം) കൈമാറണം. "ഫൽ യുസ്ലിഫ്" (മുൻകൂർ നൽകട്ടെ) എന്ന നബി വചനത്തിൽ നിന്നാണ് ഇത് മനസ്സിലാക്കുന്നത്. കാരണം, വില മുൻകൂറായി നൽകുകയും വസ്തു പിന്നീട് നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന രീതിയാണല്ലോ സലം.
കരാർ പ്രകാരമുള്ള വസ്തു ഒരു പ്രത്യേക തോട്ടത്തിലെയോ സ്ഥലത്തെയോ ആയി നിജപ്പെടുത്താതെ, പൊതുവായ ഗുണവിശേഷണങ്ങൾ പറഞ്ഞ് ഉത്തരവാദിത്തം ഏൽക്കുന്ന രീതിയിലായിരിക്കണം. കരാർ സമയത്ത് ആ വസ്തു വിൽപനക്കാരന്റെ പക്കൽ ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്നില്ല. പിന്നീട് വിളവെടുക്കുന്ന പഴങ്ങളിൽ നിന്നോ കൃഷികളിൽ നിന്നോ അത് നൽകിയാൽ മതിയാകും.
No comments:
Post a Comment