عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم
المؤلف: عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعيلي الدمشقي الحنبلي،
أبو محمد، تقي الدين (المتوفى: 600هـ)
സ്വർണ്ണം വെള്ളിക്ക് പകരമായി കടമായി വില്ക്കരുത്
283 - عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ: (سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ، عَنْ الصَّرْفِ؟ فَكُلُّ وَاحِدٍ يَقُولُ: هَذَ خَيْرٌ مِنِّي. وَكِلاهُمَا يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ دَيْناً) .
അബൂ മിൻഹാൽ رحمه الله നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: (നാണയ വിനിമയത്തെക്കുറിച്ച്) ഞാൻ അല്ബറാഅ് ബിൻ ആസിബ്, സൈദ് ബിൻ അർഖം رضي الله عنهما എന്നിവരോട് ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ അവർ ഓരോരുത്തരും പറഞ്ഞു: "ഇദ്ദേഹം എന്നെക്കാൾ ഉത്തമനാണ് (അതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിക്കുക)". അവർ രണ്ടുപേരും ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: "സ്വർണ്ണം വെള്ളിക്ക് പകരമായി കടമായി (പിന്നീട് നൽകാം എന്ന വ്യവസ്ഥയിൽ) വിൽക്കുന്നത് അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ صلى الله عليه وسلم നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു."
വിവരണം
ഈ ഹദീസിൽ താബിഈ ആയ അബൂ മിൻഹാൽ സയ്യാർ ബിൻ സലാമ അൽ-രിയാഹി رحمه الله വിവരിക്കുന്നത് ഇപ്രകാരമാണ്: അദ്ദേഹം സ്വഹാബികളായ ബറാഅ് ബിൻ ആസിബ് رضي الله عنه, സൈദ് ബിൻ അർഖം رضي الله عنه എന്നിവരോട് സ്വർണ്ണം വെള്ളിക്ക് പകരമായോ തിരിച്ചോ ഉള്ള വിനിമയത്തെ (നാണയ വിനിമയം) കുറിച്ച് ചോദിച്ചു. അതായത് അവയിലൊന്ന് മറ്റൊന്നിന് പകരമായി കടമായി വിൽക്കാൻ പാടുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന്. അപ്പോൾ അവർ രണ്ടുപേരും വിനയപുരസ്സരം ഫത്വ നൽകുന്നതിൽ നിന്ന് മാറിനിൽക്കുകയും മറ്റേ ആളെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചുകൊണ്ട് "അദ്ദേഹം എന്നെക്കാൾ ഉത്തമനാണ്" എന്ന് പറയുകയും ചെയ്തു.
പിന്നീട് അവർ രണ്ടുപേരും പറഞ്ഞു: "സ്വർണ്ണം വെള്ളിക്ക് പകരമായി കടമായി വിൽക്കുന്നത് അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ صلى الله عليه وسلم നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു." അതായത്, നിലവിലുള്ള സ്വർണ്ണത്തിന് പകരമായി പിന്നീട് നൽകാമെന്ന വ്യവസ്ഥയിൽ വെള്ളി വാങ്ങുന്നത് നിഷിദ്ധമാണ്.
സ്വർണ്ണം സ്വർണ്ണത്തിന് പകരമായോ വെള്ളിക്ക് പകരമായോ അവധി നിശ്ചയിച്ച് (കടമായി) വിൽക്കുന്നത് നിഷിദ്ധമാണെന്ന കാര്യത്തിൽ പണ്ഡിതന്മാർ ഏകോപിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ ഇടപാട് നടക്കുന്ന സഭയിൽ വെച്ച് തന്നെ അവ നേരിട്ട് കൈമാറേണ്ടത് നിർബന്ധമാണ്.
സ്വർണ്ണത്തിലും വെള്ളിയിലുമുള്ള പൊതുസ്വഭാവം അവ 'മൂല്യം' ആണ് എന്നതാണ്. ഇതേ സ്വഭാവമുള്ള എല്ലാ വസ്തുക്കളെയും ഇതിനോട് ചേർത്ത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതാണ്. അതിനാൽ വസ്തുക്കളുടെ മൂല്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നവക്കെല്ലാം സ്വർണ്ണത്തിന്റെയും വെള്ളിയുടെയും അതേ വിധി തന്നെയാണ് ബാധകമാവുക. വിനിമയങ്ങളിൽ പലിശ കടന്നുവരാൻ സാധ്യതയുള്ള ആധുനിക പേപ്പർ കറൻസികൾ ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ്.
സാധാരണയായി കടം കൊടുക്കുമ്പോഴാണ് പലിശ ഉണ്ടാകാറുള്ളതെങ്കിലും, ചില പ്രത്യേക വസ്തുക്കൾ തമ്മിൽ കൈമാറ്റം ചെയ്യുമ്പോഴും പലിശ സംഭവിക്കാം എന്ന് ഇസ്ലാം പഠിപ്പിക്കുന്നു. പലിശ എന്നത് നിഷിദ്ധമായ സാമ്പത്തിക ഇടപാടാണ്. ഇത് പ്രധാനമായും രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കപ്പെടുന്നു:
കടപ്പലിശ: നേരത്തെ നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ട ഒരു കടത്തിന്റെ കാലാവധി നീട്ടുന്നതിന് പകരമായി അതിന്റെ തുകയിൽ വർദ്ധനവ് വരുത്തുന്ന രീതിയാണിത്.
കച്ചവടപ്പലിശ: പലിശ ബാധകമാകുന്ന പ്രത്യേക ഇനം വസ്തുക്കളിൽ (സ്വർണ്ണത്തിന് പകരം സ്വർണ്ണം, ഗോതമ്പിന് പകരം ഗോതമ്പ് എന്നിങ്ങനെ) അളവിൽ കൂടുതൽ നൽകുന്നതോ അല്ലെങ്കിൽ കൈമാറ്റത്തിൽ അവധി നിശ്ചയിക്കുന്നതോ ആയ രീതിയാണിത്.
പലിശ ബാധകമാകുന്ന ആറ് ഇനങ്ങൾ (الأصناف الربوية):
നബി صلى الله عليه وسلم ഈ വിഭാഗത്തിൽ ആറ് വസ്തുക്കളെയാണ് പ്രത്യേകം എടുത്തു പറഞ്ഞിട്ടുള്ളത്:
സ്വർണ്ണം
വെള്ളി
ഗോതമ്പ്
ബാർലി
ഈത്തപ്പഴം
ഉപ്പ്
ആധുനിക കാലത്തെ ഇടപാടുകള്: ഇന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ സ്വർണ്ണത്തിന്റെയും വെള്ളിയുടെയും അതേ നിയമം തന്നെയാണ് നാം ഉപയോഗിക്കുന്ന പേപ്പർ കറൻസികൾക്കും (രൂപ, ഡോളർ തുടങ്ങിയവ) നൽകുന്നത്. അതിനാൽ ഒരു കറൻസി നൽകി മറ്റൊരു കറൻസി വാങ്ങുമ്പോൾ (ഉദാഹരണത്തിന് ഇന്ത്യൻ രൂപ നൽകി സൗദി റിയാൽ വാങ്ങുമ്പോൾ) അത് അപ്പപ്പോൾ തന്നെ കൈമാറേണ്ടതാണ്.
ഹദീസില് നിന്നുള്ള പാഠങ്ങള്
5- പലിശയില്ലാത്ത സുതാര്യമായ സാമ്പത്തിക ഇടപാടുകൾ സമൂഹത്തിൽ നിലനിർത്തേണ്ടത് വിശ്വാസികളുടെ ബാധ്യതയാണ്.
6- സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും പോലെ മൂല്യമുള്ള വസ്തുക്കൾ (ഇന്നത്തെ കറൻസികൾ ഉൾപ്പെടെ) കൈമാറ്റം ചെയ്യുമ്പോൾ ഒട്ടും താമസമില്ലാതെ അപ്പപ്പോൾ തന്നെ നൽകുന്നത് വഞ്ചന ഒഴിവാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

No comments:
Post a Comment