ഇസ്‌ലാമിൻ്റെ അപരിചിതത്വം وصف غربة الإسلام _ശൈഖ് അബ്ദുറഹ്മാൻ ബിൻ നാസിർ അസ്സഅ്ദി رحمه الله

ഇസ്‌ലാമിൻ്റെ അന്യവൽക്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം

ശൈഖ് അബ്ദുറഹ്മാൻ ബിൻ നാസിർ അസ്സഅ്ദി رحمه الله 

✍🏻قَالَ العلاَّمة الشيخ : عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمـهُ اللهُ تعالـى: معلقاً وشارحاً حديث النبي صلى الله عليه وسلم:  (( يأتي على الناس زمانٌ ؛ القابض على دينه كالقابض على الجمر )):

 يقول (رحمـهُ اللهُ تعالـى):  وما أشبه زماننا هذا بهذا الوصف الذي ذكره صلى الله عليه وسلم، فإنه ما بقي من الإسلام إلا اسمه، ولا من القرآن إلا رسمه، إيمان ضعيف، وقلوب متفرقة، وحكومات متشتتة، وعداوات وبغضاء باعدت بين المسلمين، وأعداء ظاهرون وباطنون، يعملون سرا وعلنا للقضاء على الدين، وإلحاد وماديات، جرفت بخبيث تيارها وأمواجها المتلاطمة الشيوخ والشبان، ودعايات إلى فساد الأخلاق، والقضاء على بقية الرمق.

ثم إقبال الناس على زخارف الدنيا، بحيث أصبحت هي مبلغ علمهم، وأكبر همهم، ولها يرضون ويغضبون، ودعاية خبيثة للتزهيد في الآخرة، والإقبال بالكلية على تعمير الدنيا، وتدمير الدين واحتقاره والاستهزاء بأهله، وبكل ما ينسب إليه، وفخر وفخفخة، واستكبار بالمدنيات المبنية على الإلحاد التي آثارها وشررها وشرورها قد شاهده العباد.

فمع هذه الشرور المتراكمة، والأمواج المتلاطمة، والمزعجات الملمة، والفتن الحاضرة والمستقبلة المدلهمة - مع هذه الأمور وغيرها - تجد مصداق هذا الحديث.

ولكن مع ذلك، فإن المؤمن لا يقنط من رحمة الله، ولا ييأس من روح الله، ولا يكون نظره مقصورا على الأسباب الظاهرة، بل يكون متلفتا في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب، الكريم الوهاب، ويكون الفرج بين عينيه، ووعده الذي لا يخلفه، بأنه سيجعل له بعد عسر يسرا، وأن الفرج مع الكرب، وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات وحلول المفظعات.

فالمؤمن من يقول في هذه الأحوال: " لا حول ولا قوة إلا بالله " و" حسبنا الله ونعم الوكيل. على الله توكلنا. اللهم لك الحمد، وإليك المشتكى. وأنت المستعان. وبك المستغاث. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم " ويقوم بما يقدر عليه من الإيمان والنصح والدعوة. ويقنع باليسير، إذا لم يمكن الكثير. وبزوال بعض الشر وتخفيفه، إذا تعذر غير ذلك: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا - وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ - وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} [الطلاق: 2 - 4]

👈🏻 انتهى كلامه (رحمه الله) ..

📚المصدر : [بهجة قلوب الأبرار (٢٠٢-٢٠١)]

    മഹാനായ പണ്ഡിതൻ ശൈഖ് അബ്ദുറഹ്മാൻ ബിൻ നാസിർ അസ്സഅ്ദി رحمه الله 

നബി صلى الله عليه وسلم യുടെ ഈ ഹദീസിനെ വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട് പറയുന്നു: ((ജനങ്ങളിൽ ഒരു കാലം വരാനിരിക്കുന്നു; അന്ന് തന്‍റെ ദീനിനെ മുറുകെ പിടിക്കുന്നവൻ കത്തുന്ന കനൽ കയ്യിൽ പിടിക്കുന്നവനെപ്പോലെയായിരിക്കും.))

അദ്ദേഹം رحمه الله പറയുന്നു: "നബി صلى الله عليه وسلم നൽകിയ ഈ വിവരണം നമ്മുടെ ഈ കാലഘട്ടത്തോട് എത്രമാത്രം യോജിക്കുന്നു! ഇസ്‌ലാമിൽ നിന്ന് അതിൻ്റെ പേരും, ഖുർആനിൽ നിന്ന് അതിൻ്റെ ലിപിയുമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അവശേഷിക്കാത്ത അവസ്ഥയാണിത്.

  വിശ്വാസം ദുർബലമാവുകയും, ഹൃദയങ്ങൾ ഭിന്നിക്കുകയും, ഭരണകൂടങ്ങൾ ചിതറുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു. മുസ്ലിംകൾക്കിടയിൽ അകൽച്ചയുണ്ടാക്കുന്ന ശത്രുതയും വിദ്വേഷവും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

    ദീനിനെ നശിപ്പിക്കാൻ രഹസ്യമായി കരുനീക്കം നടത്തുന്ന പ്രത്യക്ഷരും പരോക്ഷരുമായ ശത്രുക്കൾ ഒരുവശത്ത്. നിരീശ്വരവാദത്തിൻ്റെയും ഭൗതികവാദത്തിൻ്റെയും അശുഭകരമായ കുത്തൊഴുക്കുകളിലും ആർത്തലച്ചു വരുന്ന തിരമാലകളിലും പെട്ട് യുവാക്കളും വയോധികരും ഒരുപോലെ ഒലിച്ചുപോകുന്നു.

  സ്വഭാവദൂഷ്യങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രചാരണങ്ങളും, അവശേഷിക്കുന്ന നന്മയെപ്പോലും ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള നീക്കങ്ങളും നടക്കുന്നു.

    ഭൗതികലോകത്തിൻ്റെ അലങ്കാരങ്ങളിലേക്കുള്ള ജനങ്ങളുടെ കടന്നുകയറ്റം നോക്കുക; അത് മാത്രമാണ് അവരുടെ അറിവിൻ്റെ പരിധിയും ഏറ്റവും വലിയ ലക്ഷ്യവും. അതിനുവേണ്ടി മാത്രമാണ് അവർ സംതൃപ്തരാകുന്നതും കോപിക്കുന്നതും.

   പരലോകത്തെ അവഗണിക്കാനും ദുനിയാവിനെ കെട്ടിപ്പടുക്കാനും വേണ്ടിയുള്ള ദുഷിച്ച പ്രചാരണങ്ങൾ സജീവമാണ്.

    ദീനിനെ തകർക്കുകയും അതിനെ നിസ്സാരമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദീനിൻ്റെ ആളുകളെയും ദീനിലേക്ക് ചേർക്കപ്പെടുന്ന എല്ലാത്തിനെയും പരിഹസിക്കുന്നു. അഹങ്കാരവും പൊങ്ങച്ചവും വർദ്ധിച്ചിരിക്കുന്നു.

    നിരീശ്വരവാദത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ആധുനികതയിൽ ജനങ്ങൾ അഹങ്കരിക്കുന്നു; അതിൻ്റെ ദുരന്തഫലങ്ങളും തിന്മകളും അടിമകൾ കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.

   കുമിഞ്ഞുകൂടുന്ന ഇത്തരം തിന്മകൾക്കും ആർത്തലക്കുന്ന തിരമാലകൾക്കും, വരാനിരിക്കുന്ന കഠിനമായ ഫിത്‌നകൾക്കുമിടയിൽ ഈ ഹദീസ് സത്യമായി പുലരുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് കാണാം.

    എന്നാൽ ഇത്രയൊക്കെയാണെങ്കിലും, ഒരു സത്യവിശ്വാസി അല്ലാഹുവിൻ്റെ കാരുണ്യത്തിൽ നിന്ന് നിരാശനാകുകയോ അവന്‍റെ സഹായത്തെക്കുറിച്ച് നിരാശപ്പെടുകയോ ചെയ്യില്ല.

    അവന്‍റെ നോട്ടം പ്രത്യക്ഷമായ കാരണങ്ങളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുകയുമില്ല.

    മറിച്ച്, അവന്‍റെ ഹൃദയം എല്ലാ നേരവും കാരണങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ, അത്യുദാരനായ, സർവ്വവും നൽകുന്നവങ്കലേക്ക് തിരിഞ്ഞിരിക്കും.

    അല്ലാഹുവിന്‍റെ വാഗ്ദത്തം തന്‍റെ കൺമുന്നിലുണ്ടെന്ന ബോധം അവനുണ്ടാകും; അവൻ വാഗ്ദാനം ലംഘിക്കാത്തവനാണ്.

  പ്രയാസത്തിന് ശേഷം അവൻ എളുപ്പമുണ്ടാക്കുമെന്നും, കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കൊപ്പം ആശ്വാസമുണ്ടെന്നും അവൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

    പ്രതിസന്ധികൾ കഠിനമാകുമ്പോഴാണ് അല്ലാഹുവിന്‍റെ സഹായം വന്നെത്തുന്നത്.

    ഇത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ സത്യവിശ്വാസി പറയും:

'لا حول ولا قوة إلا بالله' (അല്ലാഹുവിനെക്കൊണ്ടല്ലാതെ യാതൊരു കഴിവും ശക്തിയുമില്ല),

'حسبنا الله ونعم الوكيل' (ഞങ്ങൾക്ക് അല്ലാഹു മതി, ഭരമേൽപ്പിക്കാൻ ഏറ്റവും നല്ലവൻ അവനാണ്), 

على الله توكلنا അല്ലാഹുവിൽ ഞങ്ങൾ ഭരമേൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

    'അല്ലാഹുവേ, നിനക്കാണ് സർവ്വ സ്തുതിയും, നിന്നോടാണ് ഞങ്ങൾ സങ്കടം ബോധിപ്പിക്കുന്നത്. നീയാണ് സഹായി, നിന്നോടാണ് സഹായം തേടുന്നത്. ഉന്നതനും മഹാനുമായ അല്ലാഹുവിനെക്കൊണ്ടല്ലാതെ യാതൊരു കഴിവും ശക്തിയുമില്ല.'

    അവൻ തന്നാലാകുന്ന വിധം വിശ്വാസത്തിലും, ഗുണകാംക്ഷയിലും, ദഅ്‌വത്തിലും (പ്രബോധനം) മുഴുകുന്നു.

    വലിയ കാര്യങ്ങൾ സാധ്യമല്ലെങ്കിൽ ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ അവൻ തൃപ്തിയടയുന്നു. തിന്മകൾ പൂർണ്ണമായി മാറ്റാൻ കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിലും അത് ലഘൂകരിക്കാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

(ومن يتق الله يجعل له مخرجا) {ആര് അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുന്നുവോ, അവന് അവൻ ഒരു പോംവഴി ഉണ്ടാക്കിക്കൊടുക്കും.}

(ومن يتوكل على الله فهو حسبه) {ആര് അല്ലാഹുവിൽ ഭരമേൽപ്പിക്കുന്നുവോ, അവന് അല്ലാഹു തന്നെ മതിയാകുന്നതാണ്.}

(ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا) {ആര് അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുന്നുവോ, അവൻ്റെ കാര്യങ്ങളിൽ അല്ലാഹു എളുപ്പമുണ്ടാക്കിക്കൊടുക്കും.}"

📚 *[ബഹ്ജത്തു ഖുലൂബിൽ അബ്റാർ (201-202)]